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导读：
‘六十花甲子纳音表
六十花甲纳音
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。
庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
甲子、乙丑海中金。因为子属水，又为湖，是水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死，为金气由无到有的肇基，就像入在母腹，珠孕蛟室，包藏有名而实无形，水旺而金孕，所以称为“海中金”。
壬寅、癸卯金箔金。寅卯为木旺之地，木旺则金羸，金绝于寅，胎于卯，金仍然无力，所以此时金气虽已萌发，但十分微弱，如同薄缟，为绝地存金，故名“金箔金”。
庚辰、辛巳白腊金。金养于辰，生于巳，此时地气发生，金气处在自己的正所的火土之地，如金在矿，寄形于生养之乡，但形质初成，未能坚利，故名“白腊金”。
甲午、乙未沙中金。午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金“冠带”，故此时金气已成物质，自身坚硬，混形与沙中又有别于沙，居于火地而炼于火，故名“沙中金”。
壬申、癸酉剑锋金。申酉为金的正位，申为金的。临官。，酉为金的“帝旺”，故此时气盛物极，如水淬矿，颖脱锋锐，金的功能达到极点，故称“剑锋金”。
庚戌、辛亥钗钏金，金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，柔脆互极，所以此时金就像已锻炼成的首饰，形体己残，金气藏伏，收于闺阁，金的功能已全用尽，故名“钗钏金”。
壬子、癸丑桑拓木。子属水，丑藏金，水方生木，金则伐之，犹桑柘方生，人即采以饲蚕，所以它像蚕眠之时，木气在桑树之中还没伸展到水地，故名“桑柘木”。
庚寅、辛卯松柏木。木“临官”在寅，“帝旺”在卯，木既生旺，则不是柔弱之属，所以此时木气已乘阳而成形状，长成栽培之势，但由于条件仍很艰苫，如岁寒之木，性质坚硬，故名“松柏木”。
戊辰、己巳大林木。木以辰为原野，巳为“沐浴”，木至六：阳，则枝荣叶茂，因茂盛之木而在原野之间，所以此时木气得时，枝叶茂盛，郁然成林，为木气极盛之时，故名“大林木”。
壬午、癸未杨柳木。木死于午，墓于未，木既死于墓，虽得天干壬、癸之水养之，终为柔弱，所以此时木气如杨柳在盛夏，叶凋枝干，木气已衰弱，其性甚柔，故名“杨柳木”。
庚申、辛酉石榴木。申为七月，酉为八月，此时木已临绝了，惟石榴之木结实，这两对于支五行属金，而纳音属木，所以此耐木气泊于静肃，逐渐结实，但由于木居于金地，其味成辛，故名“石榴木”。
戊戌、己亥平地木。戌为原野，亥为木生之地，木生于原野，则非一根一株之比，但又因阴阳闭寒，木气归根，木气藏伏如在土中，所以叫“平地木”。 水
丙子、丁丑涧下水。水旺于子，衰于丑，此时水已由旺而返衰之际，水气未通，如在山下无法润滋高地，故名“涧下水”。
甲寅、乙卯大溪水。寅为东北，卯为正东，水流正东，共性和顺，此时水气明朗，水势恃源东流，滔滔不绝，越来越大，故名“大溪水”。
壬辰、癸巳长流水。辰为水库，巳为金长生之地，金生则水性存，因库水而逢生金，则泉源不竭，所以此时水势极猛，既得归库，又漫堤而出，故名“长流水”。
丙午、丁未天河水。丙、丁属火，午为火旺之地，而纳音为水，水从火中产生，又非银汉不可，所以此时水气升空，沛然成雨，因它是济火之水，又来自天上，故名“天河水”。
甲申、乙酉井泉水。金“临官”于申，“帝旺”在酉，金既生旺，则水由此而生，所以此时水气安静，汲而不竭，用之不尽，故名“井泉水”。
壬戌、癸亥大海水。水“冠带”在戌，“临官”在亥，但又属由盛转衰之际，所以此时水气闭塞，归于宁溢之位，来之不穷，纳之不溢，故名“大海水”。
戊子、已丑霹雳火。丑属土，子属水，水居正位，而纳音为火，所以非霹雳不可，它为水中之火，故名“霹雳火”。
丙寅、丁卯炉中火。寅为三阳，卯为四阳。火既得位，又得寅卯之木生助，所以此时火气渐渐发辉，因柴火而显见，阴阳为冶，天地为炉，故名“炉中火”。
甲辰、乙巳覆灯火。辰、巳从时间上说为早晨，日之将升高，光照于天下，所以此时火气渐盛，传明继晦，子母相承，故名“覆灯火”。
戊午、己未天上火。午为火旺之地，木在未中又将生长，水性炎上，又逢生地，有木相助，所以此时火气炳灵交光，发辉炎上，故名“天上火”。
丙申、丁酉山下火。申为地户，酉为日落的门户，日至此时而藏光，所以此时火气力微体弱，气息形藏，光亮不远，故名“山下火”。
甲戌、乙亥山头火。此时火气归于休息之中，就山藏形，内明外暗，故名“山头火”。
庚子、辛丑壁上土。丑虽为土的正位，而子乃水旺之地，土见水多则为泥，所以此时土气尚在闭塞之中，如被包藏着的物体，掩形遮体，内外不通，只有粉饰之用，故名“壁上土”。
戊寅、己卯城头土。天干戊、己属土，寅为山，土积而为山，此时土气已能成全为物，有着养育万物的功效，发于根茎，壮于萼蕊，又有堤防之功，故名“城头土”。
丙辰、丁巳沙中土。天干丙、丁之火至辰。冠带。，巳为“临官”，土既墓绝，旺火又使它再生，所以此时土气已生发，此上由波浪冲积而成，为龙蛇盘隐的宫室，为清秀之土，故名“沙中土”。
庚午、辛末路傍土。此时土气已能承物形，土既连道路又接平田，庄稼凭此而生养，草木由它而畅茂，为火所暖的养育万物之土，故名“路傍土”。
戊申、己酉大驿土。申为地，酉为泽，戊、己之土加于地泽之上，所以此时土气已经归息，所载之物业已收敛，龟缩退闲，安然无事，如同车道，通达四方，故名“大驿土”。
丙戌、丁亥屋上土。此时土气已阴阳历遍，势得其闲，成为藏物的处所，以成人之美，故名“屋上土”。
六十甲子纳音五行表与速记口诀
六十甲子纳音五行要记忆也不容易，掌握此方法则十分简单。
六十甲子纳音歌 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水</SPAN>
六十甲子纳音表指的是什么
六十甲子基本纪年方法用纳音预测主要用六十甲子六十甲子与纳音关系经推衍被规定下来了记忆方便还做了《六十甲子纳音表》下:
甲子乙丑海金
丙寅丁卯炉火
戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土
戊寅已卯城头土
庚辰辛巳白腊金
壬午癸未杨柳木
壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水
甲申已酉泉水
丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火
庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙金
丙申丁酉山下火
戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土
壬寅癸卯金箔金
甲辰己巳覆灯火
丙午丁未天河水
戊申已酉大鄢土
庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木
甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙土
戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木
壬戌癸亥大海水
六十甲子纳音术理样推出来呢
甲子乙丑海金例术数家样解释:
甲九子九乙八丑八其数之和三十四于四十九内减之余十五去十用而余五五宫音属土土能生金说明了甲子乙丑与金有关相关根据五行生克推衍出来
又因子属水又湖又水旺之地兼金死于水墓于丑水旺而金死故曰甲子乙丑海金也说之所甲子乙丑海金而其大方金因子与水有关海里东西当水多还有丑土埋葬和承载金地方金属了水了会下沉于水底之土所甲子乙丑海金道理得出来了
六十甲子推算五行方法?
六十甲子纳音表六十甲子纳音五行如下：
甲子乙丑海中金
丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土
戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木
壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水
甲申己酉泉中水
丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火
庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火
戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土
壬寅癸卯金箔金
甲辰己巳覆灯火
丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土
庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木
甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木
壬戌癸亥大海水
六十甲子纳音表与八字合婚
男女配婚表
在配婚的问题上，如男女年柱犯天克地冲的配婚，大量实例证明，男命难闯五十四周岁关。但是，我也发现，有极少数夫妻，不仅闯过五十四周岁的关口，而且能白头到老。男女年柱天合地合，是配婚方法中最理想的方法之一，绝大多数夫妻是恩爱白头。可在实践中，也有极少数的夫妻结婚后，婚姻不但不幸福，而且给家庭带来无穷的灾难，最后不得不离婚。还有其它配婚方法，其情况也大致如此。
六十甲子纳音表记忆方法?
六十甲子纳音歌 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水</SPAN>
秦阳明国学周易世家传承人，台湾皇极派第28代传人
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