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导读:
什么叫风水宝地?
风水宝地通俗的讲,就是风水好的地方,居于此处,能助人事兴旺、发财,可令后代富贵、显达。
严格的讲,就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
风水宝地标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。[1]这样的地、宅也就是风水宝地。
风水宝地是什么意思?
风水宝地是什么意思?从风水学的角度来讲:藏风聚水,山环水抱的地方可谓风水宝地。其实,通俗点来讲,就是对居住的人不会造成不好的影响,而且还能带来好的运势。
那么,具体来讲的话该如何阐述呢?下面,就跟着小编一起来去看看什么是风水宝地吧。
探究:什么是风水宝地
风水学认为:龙脉踊跃,宅位准确,山环水抱,明堂平敞,罗成无缺,山峰秀丽,四神护卫,理气合法,达到这些要求的就是风水宝地。现在归结起来,就是外部环境要好,交通方便,配套齐全,地段适宜,无自然灾害之忧。
例如广州,风水上有句名言叫“山管人丁水管财”,广州坐落于珠江的入海口,北纳珠江,南通大海,整个珠江水系的龙脉在此汇聚,广州在风水财运上自然是得天独厚。位于长江入海口的上海,同样是个商业繁荣的大都市,也在一定程度上验证了“水管财”的正确性。
选择风水宝地,要观察山川江河的态势和树木土石的变化,以及风雨气象的转换,选择能在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件。其次是对居住处所的布置和处理,包括自然环境的利用与改造,房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、给排水等方面的定位与调整(这些就是我们现在通称的控制性详规的大致要求)。再次是在上述基础上装饰增加某种符号信息,以满足人们艺术上、精神上的美好心理需求。
风水学对外部环境流水的要求也很明确:“来要之玄,去要屈曲,横要弯抱,逆要遮拦,流要平缓,渚要澄清,抱不欲畏,朝不欲冲,远不欲小,近不欲割,大不欲荡,对不欲斜。”“吉地不可无水。寻龙择地须仔细,先须观水势,未看山,先看水,有山无水休寻地”。“水飞走财生气散,水融注则内气聚”。“水深处民多富,浅处民多贫;聚处民多稠,散处民多离”。也就是说来水要屈曲,横向水流要有环抱之势,流去之水要盘桓欲留,汇聚之水要清净悠扬,这样的水为吉。金城环抱水(又称冠带水,眠弓水)是水形中的大吉形势。
“凡宅,东有流水达江海,吉,南有大路,富贵。”“凡宅,东下西高,富贵英豪;后高前下,多足牛马。”“凡宅,门前朝平圆山,主吉”。风水宝地的意思是什么?其实就是四周环境的山川草木和江河湖海不会对人形成煞气也就是不利的话,这样的地方就是风水宝地,完美的风水宝地是很难找的。
中国风水学的三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。
中国风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分,如《三元地理》,在风水学应用上,又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法;而井邑之宅,则因其外部环境的限制,常以形法、理法并举。
中国风水学的形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。中国风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。
风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
中国最有名的风水宝地有哪些
南京 青龙白虎朱雀玄武 ,四象压阵,长江贯通,龙脉所在,人杰地灵。
西安,依山傍水,古都,始皇之气。
中国的“风水宝地”有哪些
中国地大物博,资源富饶,是一块宝地。那么,哪里是宝地中的宝地呢?风水先生告诉你中国风水最好的城市是哪三个?这些城市都是集天地人的灵气于一体的好地方,它们是风调雨顺的地方,它们是人才辈出的地方,它们是资源富饶的地方。
国家有国运,城市也有城市的运气。城市的设计是讲求很多方面的,其中风水就是一个很重要的参数。有些城市的建设非常符合风水的要求,因此能够风山水起,但有点就不是那么有智慧了。我们来看看中国风水最好的三个城市吧。
第一,新疆伊利的八卦城——特克斯 第一个城市是新疆的伊犁,中国的八卦城——特克斯。这个城市是以八卦建成的,叫八卦城,以中心城市公园为基心,向周边辐射。它是南宋时期,公元1230年,由道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。后来在700年后,在1992年,邱处机的后人也是一个风水大师,他又把这个城市进行了改建,就是现在这个面貌,已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。
第二,三面湖光抱城廓——昆明 第二个城市是昆明。昆明风水很不错。“五百里滇池奔来言底,批巾按及,喜茫茫空军无边,北走蜿蜒,南下高速,高人遇势,何妨选胜登篱”。这是清朝的一个道人写的一首诗,说昆明的几个面,东面像神驹一样,像一屁骏马奔腾。在西面像一屁挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。
第三,山如北斗,城似锁——温州 第三个城市是温州,温州很重要,温州是山如北斗,城似锁。温州是中国风水第一人的所在地,第一个写葬书的郭浦建的,在晋朝的时候他流难到温州,受温州当地邀请来建了一个州府,他是根据温州的地理地貌,一般都是面北朝南,我们一般做房间也是,南面阳光能射进来,温州有瓯江,有南溪江。他在建的时候不光是考虑到风水,还考虑到地质的实际情况,因为温州的北岸的土是比较松软的,受沙石的冲刷,地基不稳,所以他把整个城市建到南面。温州这个城市实际上是坐南面北的一个城市,但是他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城,周边的山势山形正好是北斗七星的形状。温州市为了纪念他,其中有一个山脚西公山,后来改成郭公山。
风水燕子地葬什么位置
在风水中,将死者安葬的位置至关重首租要,因为这决定了家族的命运和后代的吉凶。关于燕子地葬,在传统风水中有不同的说法,以下是其中两种常见的解释:
1. 一说认为燕子是吉祥的象征,或纤因为燕子是守业之鸟,栖息在家中,有燕子出现表示家庭平安、生意兴旺,所以将死者安葬在燕子飞舞的地方可以带来好的风水。
2. 另一说认为燕子地葬是要考虑者团兆到“地气”的问题。在风水中有一种说法,叫做“气聚仙人跑”,指的是人死后的气息会自然聚集在地面上,在适合的地方为后代带来好的运势。而燕子在飞行过程中能够敏锐地感知地气的变化,并且在地气比较好的地方筑巢生息。因此将死者安葬在燕子聚集的地方,可以获得更好的“地气”,进而为家族的后代带来好的风水。
无论从哪种说法出发,燕子地葬的选择都必须去择地理环境优美、灵气较旺的地方,并得到家族成员的一致认同。需要注意的是, 确定安葬地点必须遵守相关法规和规定。
风水书籍排行榜前十名有哪些?
风水书籍排行榜前十名有《地理人子须知》,《入地眼全书》,《易经》,《青囊经》,《撼龙经》,《地理五诀》,《发微论》,《玉尺经》,《阳宅十书》,《阳宅大全》。 《入地眼全书》 《入地眼全书》是北宋初一个法号叫静道的僧人讲授阴阳堪舆的一部讲义,比较通俗易懂。所谓“入地”,就是指看阴宅。该书主要讲葬地的选择,好的葬地可以福荫后代,不好的葬地则可祸及后代,所以古人对此非常重视。 人的吉凶祸福,究竟能否取决于祖先的坟宅?根据科学的观点看,此理论不能成立。但古人的观点似乎还有些具有参考价值的东西。 本书共十卷,内容包括天星、龙法、穴法、砂法、水法、向法、阴宅图向法、阳宅说等。 此书从龙、穴、砂、水、向五大
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