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导读：
三生三世:离镜去了青丘,与白浅讲述很多,假如你是白浅,你会原谅离镜吗...
离镜确实对于白浅有种喜爱的成分在，可他其实更多的是想要占有白浅，要不然在玄女主动献身的时候也不会一味的接受和肯定。他说以为司音是天族的人，注定会没结局，可实际上都是为他所做的措事而找的借口。
年少时的情分，不过是一场美梦初醒年少时的相爱会有一定的单纯成分所在，但离镜对于他所谓的父君和翼后位置没有决定权。成为翼君，他却总是畏畏缩缩，墨渊的离去和离镜有极大关系。白浅爱就是爱，不爱就是不爱，离镜再次言明，白浅告诉他自己的态度，既然当初选择玄女，定然是喜爱她的不同之处。
离镜也明晰，自己从来与白浅都不是一路人，就算在一起也不会有好结果。玄女的女儿生下来就快夭折，活不过几岁。翼界的反噬 ，从刚开始就已然有所决定。可离镜却想得到白浅的原谅，站在狐狸洞口一直等待。换来的是既然没爱自没恨。
时间是消磨爱恨嗔痴最好的解药白浅不愿意嫁给一个无所作为、只在意眼前利益的人。况且那时候已经是四海八荒均称一声“姑姑”的人，十几万年前的故事，早就跟随者墨渊的离去而变得越来越淡。东皇钟对再次封印，白浅变成素素，进入三世的轮回。
醒来时已经遍体鳞伤抹掉记忆，不过成熟很多。夜华在狐狸洞的日日陪伴，如影随形，让她一个所谓上了年纪的人慢慢依赖。婚究竟是要结的，年轻时的爱恨嗔痴都随着年纪增长愈发冲淡。离镜失落离去，在东皇钟最后一劫时，成为一个勇敢起来的人。
他一生所爱之人爱而不得，却始终靠着所谓焕颜改容术麻痹自己。与白浅的相爱相知更像是一场梦，种在少年美好的记忆之中，也注定随着玄女的嫉妒所消逝，或许已然足够。
不存在原谅或者不原谅，都是过去了。既然已经过去，何必纠葛？年少时的爱情，总是有些许遗憾。因为，那个时候，你们都是天真无邪的少年。白浅与离镜，是少年不假，但他们也都有自己的抱负，自己的选择，还有不可以选择的环境。多年以后，离镜心中依然惦记着她的司音，可是司音早就不是那个司音了。
再见面时，白浅又碰见了离镜与美女在洞中偷欢。曾经爱过的男人，之前的一切可以既往不咎，那么现在呢？口口声声说爱，说等待，有什么用呢？
一切都已是枉然。离镜去了青丘，与白浅讲述了那么多，白浅也告知了她的想法。如此，这段感情就到此结束了。过去了，已经过去了。离镜心有遗憾和悔恨，却终究没有能力让时光倒流。哪怕他们是神仙，也无能为力。
所以，过去了就过去了，谈不上什么原谅不原谅的。何况人生只能向前！有些遗憾，看起来像是残局，当时或许还不怎么畅怀。可是，等你回想，你会觉得这些都是人生中的小美好。
星华和飘萝两个人在一起，
算是一个非常好的大团圆结局。
此文正是用星华和飘萝的每一世开始时纯正轻松的爱情打造出一级级的阶梯通往他们两世的痛心别,哪怕要历经万年轮回只要能等来幸福。
就算他们忘记了也会再次爱上对方,就算在一起天道不容,他们也不会退缩。
命定的三世恋人,一线穿情永世不断。
星华那种带着一点霸道的爱让人不忍放手,虽然遇到漂萝更加无节操,漂萝无节操无下限,却总能让人懂得她的明白。
不可错过的经典文。
简介：他是星华，俊朗无双，善良，正义，勇敢，果决，具备高强的法力和无穷的包容心，近乎完美的他是仙界的骄傲。她是徒儿，他是师父。
师父，三十三重天，离恨天最高！若有一天我住进了离恨天，你可还能将我救赎？
飘萝，四百四十病，相思病最苦！若我苦至心底，可还有机会闻到独属你的温香？
三生三世是多久
你好，根据你的提问，我认为一生一世的话是100年三生三世应该是300年。
夫妻最多可以几世
好好珍惜眼前的这一世，不要看虚无缥缈的东西，人生一辈子，寻寻觅觅，最后能寻到一个相知相爱，能静静的守在你身边的人，这个缘分都是不容易，要自己把握。
在茫茫的人海中，遇到那个人，一眼看过去就觉得是他了，这是很多人爱情中的感受。很多人走进婚姻就是为了给爱情划上完美的句号，却因为生活的一地鸡毛闹成了不欢而散。
世人都知道，找个人结婚并不难，难的是能够把这婚姻进行到底。婚姻从来不是一件简单的事情。那些美好幸福的家庭，都离不开用心的经营。幸福这两个字，也只会垂青于愿意为婚姻弯腰的夫妻。
成为夫妻的条件：
作为夫妻，最基本的应该是朋友，而且应该是好朋友或知已，除非你们只是纯粹生理意义上的传宗接代型的夫妻，否则连朋友关系都达不到怎么做夫妻，即使勉强做了夫妻也将无法幸福。
人与人之间当然难免会出现一些问题和矛盾，夫妻当然也一样，而且因为天天在一起，发生摩擦冲突的可能性还更大。有矛盾不可怕，可怕的是彼此无法沟通而让矛盾发展激化到不可收拾的地步，所以做夫妻的一个重要且基本的要件就是遇事彼此很容易就能沟通。
这是小说里的吧，乱写的。
七世夫妻是什么意思
七世夫妻是中国流行的民间故事，起因于某年七夕，男女主角是天庭里的金童玉女。玉帝在天庭欢宴群仙时，金童敬酒不慎摔破了酒杯，玉女看见金童吓坏的模样，为了安慰金童，便对他哧地笑了一声，这一笑的代价很大。玉帝大怒，认为二人动了凡念，罚他们贬谪红尘，“配为夫妻，却不许成婚”，七世苦苦相恋，却不得结合。等到功行圆满，才能复还本位。因而民间就有了“七世夫妻”这部哀怨动人的爱情故事。 [编辑本段]孟姜女与万杞梁 孟姜女与万杞梁孟姜女与万杞梁(万喜良)，七世夫妻第一世，孟姜女是秦国的一名女子，在新婚之夜，丈夫万喜良被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒的衣物，花了很长时间才到长城，然而最后却被告知丈夫已经死了，尸体也被埋在长城之下。孟姜女放声大哭，最终哭倒长城，找到了丈夫的尸体。 [编辑本段]梁山伯与祝英台 梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台，七世夫妻的第二世，东晋时浙江上虞祝家有一女祝英台，女扮男装到杭州游学，途中遇到会稽来的同学梁山伯，两人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女红妆，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，其后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去。 [编辑本段]郭华郎与王月英 郭华郎与王月英，七世夫妻第三世，唐朝时郭华郎(郭建中)是卖胭脂的，结识王家胭脂店掌柜王月英，两人相约晚上在城外土地庙相会，王月英等不到人，以为情郎背信，只好脱下鞋放在台前，又羞又恨地跑回家，不久发高烧昏倒在床，郭建中那晚因家中宴客耽搁，待宴会完，赶到庙时王月英已早一步离开，只见一双绣鞋，自知误约，回家后也大病一场。最后两人都均因受风寒而相思成疾，最后双双归阴。 [编辑本段]王十朋与钱玉莲 王十朋与钱玉莲，七世夫妻第四世，描写宋朝山西人王十朋与钱玉莲自小经双方父母依习俗指腹为婚。玉莲的母亲过世后，其父再娶，继母却使玉莲开始了悲惨的命运；钱父去世后，她饱受虐待，继母竟伙同情夫设计陷害玉莲，终于投海自尽，等到十朋考取状元，准备返乡正式迎娶玉莲，在途中赫然发现庙中放置著玉莲的订婚信物及遗书，十朋痛心之极，途中病倒，最后十朋也离开了人世。王十朋和钱玉莲原是南戏剧本《荆钗记》的人物，不过在《荆钗记》中，两人是以团圆结局。 [编辑本段]商琳与秦雪梅 商琳与秦雪梅，七世夫妻第五世。明朝的秦太师与商定国原是莫逆之交，秦太师当着满朝文武百官将秦雪梅许配给商琳。后来秦太师见商家家道中落，已有毁婚之意，商定国前去秦家求亲却为太师所拒，商琳因此害病。商家则为了救商琳，将婢女爱玉装成雪梅嫁给商琳，而生了商辂。商琳后来知道详情，气愤之下，一命归天。雪梅决心为商琳守寡，照顾商琳与爱玉所生之子。成语“雪梅教子”即是指此。 [编辑本段]韦燕春与贾玉珍 韦燕春与贾玉珍，七世夫妻第六世，明朝人韦燕春生于宣德年间，出生后不久，其父即逝世，与寡母寄居张员外家中，就读于白云庵。燕春十七岁那年的寒食节，清明放学游春，口渴甚，于郊外古井旁遇见贾玉珍在井边打水，向之乞饮，两人一见倾心，乃互相交换信物，私定终身，相约当夜三更于蓝桥见面。当夜燕春先到，未料天气突变，雷雨交加，大风大作，燕春为了守信约，不肯骤然离去，竟为大水淹死，死时手犹紧抱桥柱不放。后来玉珍匆匆赶至蓝桥，却发现燕春溺死桥下，大恸之余，乃投水自尽。客家戏《龙井奇缘》即改编自戏曲“七世夫妻”的“蓝桥会”。 [编辑本段]李奎元与刘瑞莲 李奎元与刘瑞莲，七世夫妻最后一世，只有第七世是美满的姻缘，剧情是李自成败亡之际，他的同族李白心亡命途中捡到了一名婴儿，取名李奎元。李奎元长大后遇一老翁，赠与一图，约定三年后方能打开，李奎元回乡探春时巧遇刘家擂台招亲，而娶了刘瑞莲。三年后奎元将图打开，图上记载前六世的悲剧姻缘
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