中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099 咨询微信：
导读：
世界上真的有因果报应吗?
有的。因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果“报应”就是从起因到结果的演变过程，简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。
要构成因果，就像种稻子一样的过程，是需要时间的：
1、播种，也就是起因。拿“春种一粒粟，秋收万颗子”来看，其中，“春种”就是起因，也就是你开始起了一个念头，这个念头开始发芽，所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
2、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后，它需要很多因素才能发芽，譬如阳光、水分、养料、土壤等，包括还不能被害虫吃掉，——这一点你特别要注意的是，很多念头起来为何没结果呢，因为条件不具足，其实也是有了结果（没有结果也是一种结果），但是没有达到你所要的结果，这就是“因缘不具足”。99％的念头都死在这里了，偏偏别人没有关注，真正的因果，是“因·缘·果·报”的简称，因为简称，所以很多人把“缘·报”忽略掉了。
3、时间：为何不是马上发生呢？很明显啊，春天种下去，要秋天才发出来啊，为何春夏不发出来呢，因为需要一个酝酿成熟的时间，时间不够，果也无法形成。
4、结果：“秋收万颗子”就是结果，一是说明了时间，二是产生了比对，由“一粒粟”增长到“万棵子”，显然因果形成，而且还扩大了好多，这就是正确的“因”，能过得到更多正确的“果”；那么错误的“因”呢？由于有违常理，也就收到很多干扰，所以往往结不了正确的“果”，连错误的“果”也会受到影响呢。
世间真的有轮回一说吗
有的，客观存在。很多人不相信轮回，那是因为自己看不到生命完整的流逝的轨迹。但是看不到，并不代表不存在。我打一个比方，我们就对生命的轮回能粗略理解了：
拿毛毛虫、蛹和蝴蝶的过程来看，任何人都知道，一条毛毛虫变成蛹，然后破茧化蝶，其实都是一条同样的生命在转换生命形态而已，但是请注意的是，假设蛹和蛹之间聊天的时候，打死它也不相信自己是毛毛虫变化过来的，因为这条命虽然没有改变，但是毛毛虫的记忆切断了（没有丢失，只是存在它的潜意识中，它已经发现不了呢），所以作为这个小生命而言，毛毛虫是前世，蛹是今生，蝴蝶是来世。当然它们也不相信自己的前世是条毛毛虫，更不相信自己的来世会变成美丽的蝴蝶，因为站在它们的角度而言，每一世的记忆都终止了，但作为我们比它们高出一个层级的生命的人而言，却是清楚的可以看得见的，这就是佛教发现的世间万物的“分段生死”的奥秘：生命始终在延续。每一世都是同一个生命在轮回，只是当事人不明白也不相信罢了。所以便有了“三世因果”这样的说法，也就是“前世今生来世”，换成现代话来说就是“过去现在未来”。如果这条毛毛虫懂了三世因果的话，它一定会拼命吃叶子，努力躲避天敌，这样的话，变成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那么一旦破茧化为蝴蝶，自然就比别的蝴蝶大、强壮且飞得远，佛教用“欲知今日事，前生做者是；欲知来世果，今生做者是”来描述这个过程，很贴切的。同理可证，如果有比我们人类更高级的生物，他们就很容易看到我们的前世今生来世（我们却看不见也不相信，原理和蛹们是一样的）。
生命轮回不是每个人都能看得到，因为我们平常人的身心都局限在我们生存的三维空间内，佛家看得到六道轮回，正因为佛家的修炼者穿越我们平常人的三维空间，但生命轮回也不是非得人士才会看到，也不是佛家的专利信仰，任何人只要你能深入到高层的宇宙空间，你都能发现人有前世有生命轮回，在催眠状态下，很多正常人都可以发现自己的前世，所以生命轮回是每个人都有的，并非的信仰，他是自然规律，是宇宙法则。那么知道生命轮回有什么意义，我的理解就是一旦知道生命轮回的的法则，就会知道人生的意义，就会知道生命的意义，你就知道你该做什么？你的人生应该怎么度过。
真的有因果轮回吗
朋友好~， 因果确实是真实的，只是越深奥的东西越少人懂，我们中国历来的贤圣是不会也没必要骗我们的。 表面的善人，背地里做什么事情 我们都知道吗 现在的恶人，以前做了什么好事情，我们都知道吗。 春天播种，秋天收获， 如果一个懒人，今年没播种，却吃着往年种的粮食，而活的好好的，有什么奇怪呢？ 一个现在的恶人，偶尔享受着过去种下的善因善果，有什么奇怪呢？ 如果把时间放远，观察的对象更广，绝大多数在今生的范围都能看出，因果的规律。 比如把人生的1-20岁，20-40岁。40-60,岁， 分别看做，过去 现在，未来，因果的规律是非常明显的。 1.我们看看《历代王朝有趣的因果现象》 读史书发现非常有趣的现象，历代王朝更替中，有着比较明显的因果现象。那就是凡是一个王朝的开创者以背叛夺的政权，其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起义而得政权，虽然后来被曹魏篡位，但依然有蜀汉一脉存留。而当年汉武帝的太子遭受江充陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里，因果轮回有时候真可以一看啊。 再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。司马家在内乱后逃到江南创立东晋政权，最终又被自己的臣子刘宋所夺，这样南朝六一个朝代一个接一个屠尽前朝子孙，一个又接一个报应自己的子孙也被屠尽，包括那位仁慈提倡素食的梁武帝也是这样。到最后陈后主被隋所灭。但隋朝杨坚是以臣子身份篡夺宇文家的政权（当然宇文家也一臣子身份篡夺西魏政权），并杀尽宇文家大部分的人员，但他也没有料到，几十年后他的儿子还是死在宇文家后人手里，江山也被自己的臣属李家所夺。 李唐作为隋的臣子在天下大乱后起兵夺得政权，李世民用女人逼迫自己父亲起兵，并残杀骨肉，造成了终唐一代女祸最烈且骨肉相残不断。几百年后唐朝终于在天下大乱后被自己的节度使朱温所灭。这样五代又是一系列篡权的因果报应轮回一直到宋 。 宋是一个例外，虽然赵太祖以臣子身份背叛后周夺的政权（当然后周也是篡夺后汉的政权），但赵宋并没有遭受臣子背叛而亡国。除了制度的问题外，这大概有两个原因，一赵家厚待前朝后裔柴家，没有诛杀而加以尊荣，这是历朝历代唯一的。二，赵家厚待臣子，曾立律“永不杀大臣”。当然在宋朝灭亡之际，殉国臣子为历朝历代之首（这大概就是文弱的宋朝在江南面对蒙古族的骑兵能坚持许久，而南明面对满情却一下崩溃了的原因）。但赵太祖也没有逃脱报应，还是遭到自己的弟弟兼臣子赵光义的暗害在烛光斧影中不明不白地死去，自己的两个儿子和幼弟也被逼死，辛辛苦苦计算过来的皇位又被自己的弟弟抢走了。 当然赵光义也没有逃脱报应，除了其晚年的心疾外，从他算起，他的后代当皇帝嫡系传位从来没有传过三代，如太宗—真宗—仁宗，绝后，英宗-神宗-哲宗，绝后，徽宗-钦宗-高宗，绝后。最后皇位又传回宋太祖的后裔孝宗手里。据说高宗传位时，做了一个梦梦见宋太祖带他去看当年其死亡的真相，并告诉高宗皇位只有传到太祖子孙手里，国运才有一线转机。 而宋朝灭亡，宋恭帝能够得到善终，到西藏出家成为一代高僧，不象大部分亡国之君被杀或不明不白地死去。这或许就是当年赵太祖厚待柴家的回报吧。然而因果相循，忽必烈的子孙也得到回报。在元亡之后，元顺帝能够顺利退回漠北，并在几次近乎灭亡的情况下，击败明军转危为安。但蒙古政权最终还是被曾经是自己最早消灭掉的女真人所灭。 明朝创立之初，朱元璋勒令少数民族如蒙古等用汉姓汉俗，强行汉化。那知两百年后清朝以孤儿寡母入鼎关内，满清为了稳定统治又强迫汉族剃发易服，两百年不过是历史的一瞬间，清朝又是在孤儿寡母的情况下失去天下，但满族却成了中国少数民族唯一个几乎完全丧失民族风俗传统的民族。这里还有一个有名的叶赫拉那氏的故事，据说叶赫拉那氏在被爱新觉罗击败灭族，其族长发愿“叶赫拉那氏就是还剩一个女人也要灭掉爱新觉罗氏”，所以无论爱新觉罗无论怎么防备叶赫拉那氏的女人及后宫专政，最终还是被一个叶赫拉那氏女人慈禧搞得一他糊涂，而且摧毁了清朝最后的希望百日维新。 2.因果规律索达吉kanbu讲述 在我们现在这个五光十色纷繁芜杂的世界中，有些人财势富足，而有的人却穷困潦倒甚至连基本的温饱都不能保证；有的人长相端庄伟岸，而有些人却丑陋不堪。总而言之，有些人生活过得特别幸福美满，有的却在一生当中不停地受各种各样痛苦的煎熬。这些各种不同的现象，并不是无缘无故而来的，也不是外面的一个什么神权或上天所创造赋予的。释迦牟尼佛在《百业经》等很多的经典之中早就给我们讲过，这些都是因为过去前世或更远的往昔所造的因缘业力不同，所以在今生当中就有如是的差别。《百业经》中说：‘众生之诸业，百劫不毁灭，缘会时至际，其果定成熟。’《涅槃经》也说：‘善恶之报如影随形，三世因果，轮回不失。’ 善有善报、恶有恶报的概念是当今世上的许多所共同承认的，譬如，儒家的《易经》说：‘积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。’道家的《太上感应篇》说‘祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。’我们如果以智慧来作实际的生活观察也可以知道，如果不是前世的因缘，为什么有些人辛苦了一辈子而最终却收获甚微，而有些人则是生活优裕一切现成。所以查亚苏里亚博士也说：‘所有现代科学都相信凡事必有因，如果我们不相信因果关系，佛教与科学都一样不能存在。’ 在释迦牟尼佛的教法当中，相信因果是特别地重要。人们如果懂得因果的道理，在社会上就不可能做坏事；如果不知道因果的道理，由于众生所造罪业所感，在世间上各种各样的灾难也就会发生遭遇到。比如在第二次世界大战中，已经杀害了上千万人，像这样一个世界性的悲剧，实际上就是因为人们不尊重因果滥造罪业而造成的。 我们有些人以为，若佛教当中所讲的因果确实存在，那我们现在所造的业为什么不能立即成熟呢？如果能了解一点佛教的基础知识，就会很容易明白这个道理。佛教中并没有讲过今天造的业今天就定要成熟，就像世间上今天种地，今天立即就能收庄稼是不可能的事一样。佛教中讲的因果有今生成熟的，也有来世才成熟的，也有千百万年以后才会感受的，如在《百业经》中讲，众生所造的罪业即使百劫过后也不会毁灭，即使经过再漫长的时间，因缘成熟了果报也会感受的，就像陈毅元帅所说：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，时间一到，一切都报。’所以我们无论是佛教徒还是非佛教徒都应该相信因果。 又有些人以为因果既然存在，那为什么我们看不见，这种想法显得幼稚。因为在我们现在这个世界上存在的很多东西也是不一定能亲眼看到，比如穿越在空中的许多无线电波，我们看不见也感受不到，只有通过科学仪器或是收音机电视机等专门仪器才能接收得到。又比如没有安装卫星接收装置的电视机只能收看少数一些电视台的节目，但我们却不能因自己的电视机接收天线能力差，而否定周围空中还有其他的电视节目的存在。所以同样的，我们也不能因为自己没有神通智慧看不见前后世而就否定因果的存在，佛菩萨的智慧是能照见所有事物的前因后果的。 在短短的数百年里，在各个学科领域出现了成千上万伟大的科学家，他们一代一代地推蹯了前人的真理。比如亚里斯多德是被伽利略否定的，牛顿的力学定律又被爱因斯坦进一步拓展，但是释迦牟尼佛的这些观点谁又能推蹯呢？在佛法传播近三千年漫长历史中，佛法不但没有被否定，而且被历代伟大的人们所继承，包括现在的一些科学家也是推崇备至赞叹有加，那我们凭什么道理还不承认佛陀的广大智慧呢？威勒博士创造了专门研究黑洞的‘黑洞物理学’，他还在相对论与量子力学的体系之内发展了新的‘几何力学’，被称为‘几何力学之父’，威勒博士在新物理学上的卓越成就，多得不胜枚举，他说：‘宇宙的一切事态发生，都是循著因果关系而发生的。’在他眼里，因果律无疑是宇宙间最重要的轮回法则，他说：‘倘使没有因果律，宇宙就只有混乱，完全不是我们所知的物理现实了！’英国的列摩尼爵士说：‘凡作一事，造一业，必有后果。既已造成的罪恶，不可能因受到饶恕而消除，如有人损害了别人，别人虽可宽恕，而其罪业仍然存在。并且因此罪业而引起的后果，又绵延无尽。因此既造了业因，必将受到其果报，业力高于一切。’ 现代许多学者尤其在精神分析领域的学者已证明、接受了佛法的‘轮回’、‘业力缘起’等真理，故尔知识界中学习佛典、信奉佛法的人越来越多。现代西方著名心理学家荣格一生致力于研究《西藏度亡经》，他认为此书内容深入人心，书中所揭示的生死因果确实存在。他在对此书的书评中写道：‘这部著作一直是我的忠实友伴，我不仅要把许多令人兴奋的观点和发现归功于它，而且还要把许多根本的洞见归功于它。’并热情地把此书介绍给了本世纪最有影响力的思想家－－精神分析学创始人弗洛伊德、大科学家爱因斯坦等学术巨匠。 总之，随著人们对自身与自然的研究越来越深入，佛陀早年揭示的真理将越来越被人们接受，发挥其指导生活、利益社会的应有功能。诚如早年的英国心灵研究协会会长曾感叹：‘一个经过科学证实的事实，直至现在还让人议论纷纷，实在是可耻的事。
有没有因果循环呀?
所以说，
我们过着什么样的人生，
承受着怎样的遭遇，
其实都与我们自己所做的一系列行为息息相关。
正面行为导致善果，
负面行为导致恶果。
世间真的会有因果轮回吗？
有人说，人死如灯灭，一死百了，哪还有来生？
也有人说，人是有来生的，一粒种子种到泥土里都能开花结果，周而复始，人生亦如此，应该也是会有来生的。

其实，
人生是有业报因缘，因果轮回等说法的，
轮回可分为六道，
分别为：天道、人道、畜生、修罗、饿鬼、地狱。
“道”还可以理解为门类。
每一道里，生命形态及数量都是极其繁杂的。
之所以把某些生命归类为同一道，
是因为它们都受到类似的毒性元素的影响，
并承受类似的行为后果。
毒性元素包含了贪（贪婪）、嗔（嗔怒）、痴（痴愚）、慢（傲慢）、疑（疑虑）这五种毒性情绪。
这些不良情绪和心理会影响一个人的行为，
使其出现各种错乱荒谬的行为，
最终导致不可挽回的后果。

比如，一个人本来享受着高官厚禄，
却因贪欲，痴迷金钱，
而堕落腐败，作奸犯科，最终锒铛入狱。
人生发生翻天覆地的变化，
过着毫无自由可言的牢狱生活，郁郁而终。
在五毒的影响下，
若人不能控制自己的行为，以各种花式作死，
其结果必将是陷入轮回的大泥潭中，不能自拔。

因果轮回这种东西，
就好比空气、电波、辐射等东西下一样，
你只能感受它，却看不见它。
就像人们所说的那样，
种豆得豆，种瓜得瓜。
有因必有果，
若一个人付出赞美、宽恕、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚等，
那么回报时也会通过各种相应的形式向此人返还，
只不过在大多数情况下，自己浑然不知……”

从科学的角度来看，
我们也一样能从中找到相应的答案。
当人心怀善念、积极思考时，
从人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，
免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系统就强健；
而当心存恶意、负面思考时，走的是相反的神经系统：
即负向系统被激发启动，而正向系统被抑制住，身体机能的良性回圈会被破坏，出各种疾病。

因果循环，善恶有报已经超越了有神论所宣导的生命价值取向，
而是整个人类在此基础上发展和生存的规律。
科学研究也从侧面证实了，
古人对善恶有报的信，并不是思想的封闭和愚见，
而是那个时代，很大一个群体对待生命的根本看法。
世界上真的有因果轮回吗
当然。行星有运动定律，宇宙有其运动规律。一切皆是因果。万法皆空，因果不空。怎么这点道理不明白呢、
人世间真的有因果关系吗
有的。
佛法告诉我们，善有善报，恶有恶报。所以，我们欲求脱离痛苦，得到吉祥幸福，还需要努力遵守佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。
朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。
在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气
此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。
另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。
佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
秦阳明老师是著名北京风水大师，精通风水命里，阴宅阳宅，五行八卦，八字精批等，如有困惑可以联系秦老师为您解惑。
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