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导读:
平洋风水
风水学中平洋指的是什么 平洋指的是平原,风水中将龙脉分为两种,一种叫做山龙,一种叫做平洋龙。也就是平原中的龙脉。
山地风水和平洋风水的区别 山地风水和平洋风水的勘测方法是相同的,只是平原地带不好勘察而已。
平洋龙风水出哪些大官 所有省部级以上级别的官员,都出生在低海拔地带(大高原除外,高山有这样级别必须是高原),至少半山腰以下,也就是所谓的平洋龙地带。真正高山上还找不到有这样级别的人。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水?――最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级 *** 机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商......>>
平洋之地在风水学中指的是什么 孤寡,指人少,一般都是寺庙或人烟稀少之地。一个区域人少,则阳气必少,而阴气盛,阴盛的地方不适合阳世中人居住,至于原因很复杂,不解释。
平洋地阴宅风水中水距坟多远为有效应 平洋看风水应本着近砂远水,高砂矮水。远看势近看形。看来龙看去水。
地理风水常用术语都有哪些 一、天门地户:
西北为天门,东南为地户。乾为天门,巽为地户。西南为人门,东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门,东南伏漏、石窦象地户。
二、九龙九星:
以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星:山川的九种形状名称,分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义(请参考《阳宅十书》)。
三、五岳五星:
地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔;木星头圆而身直;水星头平而生浪;火星头尖而足阔;土星头平而体壮。其中,各有吉凶含义要领。五岳就是:东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。
四、喝形:
凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如,狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法,以便判断吉凶。
五、龙虎:
穴旁左右二砂,贴身左右。如,龙虎护卫穴区,环抱有情,不逼不压,不折不窜,青龙婉蜒,白虎驯服。
六、明堂:
原来是帝王宣明政教的地方,风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围,是地气聚合的处所。案山内为大明堂,或称外明堂,龙虎心里是中明堂,穴前为小明堂,或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴,达到趋吉避凶之目的。
七、案山:
穴前近而小路高出明堂的坡地,好象贵人办公的书桌,凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立,就更加吉利。出官出贵。
八、朝山:
穴前远方高大秀丽之山,如宾主相对,成天然朝拱的形状,主大富贵。刘基说:“点穴先须要识朝,朝山不识术非高。”
九、神座:
穴前流水去处的一座大山。口诀说:“水口一山如虎卧,回头不许众人过。高昂切断水难流,此物名为神仙座。”
十、捍门:
水口问两山对等,如捍卫门户,此为贵兆。
十一、宾主:
相对的两山。口诀是:“宾要有情主要真,主若歌斜宾不顾,定知此地欠缘因。”
十二、父母:
穴后巍峨之山。“问君何者为父母,穴后巍峨耸一山,前后相生不相克,儿孙赴举不空还。”
十三、少祖:
近穴之山。口诀说:“近穴名为少祖山,此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞,低小孤单力必艰。”
十四、乐山:
穴后榇托之山,用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格,又有左、中、长、高、低、多等格,只要高阔障护,没有空缺,便为吉格。
十五、官鬼禽曜
穴的四周发出的余山之气,属砂类四星,俗称:无官不贵,无鬼不富,无禽不荣,无曜不久。
十六、孤峰:
穴前的孤独朝山。龙忌孤独,所以不吉。
十七、形势
即地形与地势,千尺为势,百尺为形。形是近观,势是远景,有势而后有形,有形而后见势。形于内势于外,势粗形细,势是起伏的群峰,形是单座的山峦,势如城郭垣墙,形如楼台门第,认势难,观形易,来势为本,住形为未。前后左右称为四势,山水应案谓之三形。
十八、左辅右弼:
在穴的左右夹对的山,要高低大小远近相称,方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用,又在阳宅内外的游年变爻中,气口左右也称左辅右弼,吉凶不定。
十九、平洋:
乎坦有水的地形,也指平原地区。风水认为,山地要立着看,平洋要倒着看,平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难,更须细心推测。
二十、水到局
来水进入明堂,临近穴前,环抱有情为吉。
二十一、水口砂:
水口是水......>>
风水平洋龙怎样点穴 风水平洋龙点穴; 以水为龙,前高后低,头枕后宫,水从后宫流出。
平洋风水:乾山巽向:水从坤申方流出去好吗 出无能无为之人,也伤成材之子。
风水中的太阳和太阴之地在山地和平洋中其风水意义有何区别 风水中的太阳、太阴一是风水中的择吉部分所用。二,太阳、太阴之地是指阳光照射时间短的山背或山面,在平洋中很少有这种风水地。
平洋风水望坟断语坟墓上长有春树并且一棵开花结果,一棵不结果哈不好? 坟上长树都不是好事。
平原风水砂水判断
平洋地整个风水理论体系和和山区风水理论体系没有任何差别,唯一的差别就是砂和水的判断上有点差别。在平洋地只要搞清楚了哪些是砂哪些是水,能把大小局分开,整个风水预测理论体系和山区没有任何差异性。
在山区是以原点的水平线为标准来判断什么是砂,什么是水;在平洋地则直接以地平面为标准来判断什么是砂,什么是水。
1、平洋地之砂
平原地区高于地平面的所有自然物体及建筑物都是砂。如:各种各样的建筑物、电线杆、铁塔、村庄、树木、公路、铁路、久置不用的机械车辆等。
2、平洋地之水
平原地区低于地平面的部分都是水。如:池塘、河流、沼泽、沟渠、井、坑、窖等。
3、平原地区特殊的水:夹角水
夹角水是指由公路、村庄或者是河流的交叉或转弯所形成的夹角45度范围内三角地带的地平面我们把它定性为水。如图所示:这个夹角45度范围内的地平面视为水,不是零平面。
至于为什么把这个地方叫夹角水,从能量流通的角度看:我们可以想象,假如说地平面是一块跷跷板在地面上平放着,跷跷板的另一头修了一条公路,以原点为中心把跷跷板撬一下跷跷板就会倾斜下去,这样跷跷板的面和公路中间就如水库一样,公路则如水库的坝梁一样,所以我们把这个45度范围内的地平面定性为水。在平原地区公路和村庄的转弯和交叉形成的地方实际上就等于在山沟里做了个水坝,公路和村庄就是坝梁。没有夹角水的概念不要试图在平原地区能看准风水,在平原地区有些地方的地平面看上去什么也不是,但它就是水。
夹角水能量大小的判断方法:路越大夹角水的能量就越大,路越小夹角水的能量就越小。如果路距离原点太远,如路高一米,路距离原点一千米,则没有夹角水的意义;如果路距离原点不远,如路高一米,路距离原点几十米,则夹角水的意义就很大,这个问题没法用准确的数据去解读。
砂水的吉凶定性很重要,就像别人欠你一分钱总比你欠别人一分钱要好。
4、平原地区砂水外面的地平面的砂水定性
以原点为中心,砂外面的地平面在没有碰到水之前永远是砂;水外面的地平面在没有碰到砂之前永远是水。如图所示:
在平原地区地平面本来是零平面,但当零平面跟着砂的时候零平面相当于砂,当零平面跟着水的时候零平面相当于水。就像“0”,当它跟着“1”的时候它就是10、100、1000、10000等,当它跟着“负1”的时候它就是负10、负100、负1000、负10000等。这是必须确立起来的一个概念。
5、平原地区砂水里面的地平面的砂水定性
平原地区砂水里面的地平面是砂还是水不能从一个方向确定,要看它的对宫是什么。
第一条:从原点开始往两边走,那边先碰到了砂则哪边的地平面为砂,其对宫的地平面为水。如图A部分所示:
从原点开始往两边走,那边先碰到了水则哪边的地平面为水,其对宫的地平面为砂。如图B部分所示:
如果原点的对宫一边是砂一边是水,从原点开始往两边走,也是哪边先碰到砂那边的地平面是砂,哪边先碰到水那边的地平面是水。如图C部分所示:
如果原点在中间,两边同时碰到砂为对宫同砂,两边同时碰到水为对宫同水。如图所示:
第二条:夹角水对宫的地平面是砂。如图所示:
在平原地区看风水不要先急于找砂和水,首先要看有没有夹角水,夹角水在平原地区优先于第一条“两边走”的理论。平原地区夹角水是能量最大的水,因为夹角水是“水库”,就像在山区看风水不看水库看什么?那些村庄、公路只不过是“水库”的坝梁而已。
至于夹角水的对宫是砂还是水没关系,夹角水对宫的地平面就是砂。如东方夹角水离原点300米,西方有一条公路离原点只有5米,那么东方的地平面就是水,西方的地平面就是砂;如果西方是一条河流距离原点仅仅5米,那么西方的地平面也是砂。
平洋之地在风水学中指的是什么?
平洋之地在风水学中指的是什么? 平洋,是指地势平坦而多河流穿行的地带。风水家认为,平洋之地,虽无山脉可言,但平洋为龙势跌落之处,水脉即龙之血脉。只要四面 水绕,归流一处,即是龙脉结穴之地。《葬书》有去:“气之盛,虽然流行,而其余者犹有止,虽零散而其深者犹有聚。”注日:“平支之龙,大山跌落平洋四畔旷阔……人莫不以八风无蔽为嫌,又岂知枝龙气隐若零散,而其深者犹有聚也,但得横水拦截使之有止耳。”杨筠松在《疑龙经》中说道:“行到平洋莫问踪,但看水绕是真龙。” 11859 平洋之地,其势为阳,其生气自下行上,但求其平坦开阔,虽然四面无遮,而不嫌八风相吹,不忧其生气散佚。缪希雍《葬经翼·难解二十四问》中说道:“平洋阔衍,去山岗甚远,穿田度水,断伏已多,众水交流,平夷如掌。”因此,平洋地最重要的是水龙交合。《五言金句》中说:“欲识平洋地,满拔水看清,拔水能归库,富贵丁寿兴,真假龙何分,穴突看分明,众水归一库,中高是真形……平洋拿龙法,再水绕土坪,大水交合处,方乃是修龙。”
山地风水和平洋风水的区别
山地风水和平洋风水的勘测方法是相同的,只是平原地带不好勘察而已。
平洋地阴宅风水中水距坟多远为有效应
平洋看风水应本着近砂远水,高砂矮水。远看势近看形。看来龙看去水。
平洋地风水周边的田形可以算砂吗
这个是可以算的呀,因为这个周边他的一个形状,都是根据这个进行一个评估的,所以根据他的一个评估效果出现的数据也是比较准确的,所以我觉得这个也是比较靠谱的。
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