中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099 咨询微信：
导读：
科学风水解密
请问科学风水解密有哪些禁忌，有谁比较清楚可以说一下吗？ 现在虽然是21世纪了，还是很多人相信风水的，风水的学问很深。古人常说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是把住宅人性化，说明家居风水布局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。那么科学风水解密有哪些禁忌，下面就来了解看看。
禁忌一：户门三忌――房间的正门即户门不宜正对厨房、主卧、厕所。
风水说法：开门忌见灶，“开门见灶，钱财多耗。”即入门见到灶，火气冲人，令财气无法进入。开门忌见厕，一进大门就见到厕所，则犹如秽气迎人。开门忌见榻，进户门正对着主人的卧室，主人多凶险，不利于聚财。
科学揭秘：家中的空气比外界洁净，而且从外面进屋之后身上难免携带各种细菌。如果大门正对着厨房，开门的气流就有可能把身上的细菌吹到厨房里面，厨房是做饭的地方，所以如果长期保持这种布局，主人容易患呼吸道和食道疾病。而如果户门正对着主卧，不仅不利于卧室空气清洁，更重要的是，万一遇到歹徒进屋，第一时间受到伤害的就是房屋主人。
禁忌二：床边空虚――是指床放在房屋的中央位置，或四周空旷，不依靠墙壁。
风水说法：床适合摆放在卧室的角落里，靠墙的变数越多越适合，因为房间角落斜对房门，是屋子里面最能藏风聚气的地方，有利于主人的事业和财运。
科学揭秘：从习惯上来说，人平躺时不容易看见头前的情况，所以床头宜靠墙、避免露空而减少安全感。特别是床头空虚，潜意识里便会缺乏安全感，以致夜间多梦，睡眠质量降低，日间容易有精神不振等情况出现。
禁忌三：床头靠窗――床头放置在床下或者靠窗一侧的墙壁。
风水说法：窗户为理气进出之所，所以床头贴靠窗口容易犯冲。在睡床上的人因看不见头前的窗口，容易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。
科学揭秘：窗户就像房间的眼睛，特别是夜间睡觉时，屋外光线暗，而屋内明亮。或平躺或背靠，身处在这样的环境下会感觉到自己被眼睛盯着，而自己完全看不到这个危险之处的变化，引起心神不宁。另一方面，窗口是一个气流和光线最强的地方，动象很大，对睡眠影响很大。人的能量容易散失，因此对身体的健康也非常不利。
以上关于科学风水解密相关事项就介绍到这，这边友情提示一下：炉灶应远离水源的说法与其他风水上的禁忌一样源自国古代，其实这一点用最基础的初中化学知识就能够解释。古代人做饭用煤炭作为火源，而炭燃烧的温度是非常高的，当水溅落在高温的碳上时，会产生一氧化碳，而不稳定的气流也容易使煤不完全燃烧并产生的一氧化碳，造成煤气中毒。
用科学理论破解风水学 风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学――中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
当代科学破解千年风水之秘，为什么坟山风水会影响后人 关于坟墓风水问题：大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是质。
顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的――有。能决定一切吗？回答是否定的――不可能。顺其自然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。
由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。
心术正，风水从优；心术不正，难为风水，好地变绝地。
心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。
周易风水解密 怎样看风水 首先把镜子拼起来不合常情，除非取破镜重圆之意，负责镜以完整为佳。镜子有辟邪左右，所以有“照妖镜”之说。在家居风水中，镜子是非常重要的物品，它既能改变光的方向，也能改变和加速气能流的方向，还可以引导气能与光线，达到化煞的功能，起到逢凶化吉、转危为安的作用。
风水上常用的镜子主要有三种，平面镜、凸镜、凹镜，平面镜可以改变气能的方向，凸镜可以使气能朝不同的方向散发，有化煞的作用，凹镜可以收四方之气，有纳吉的作用，同时镜子也具有反煞的功能，会将煞气通过镜面的反射，集中到人体上，给人带来各种霉运。
所以客厅里的镜子一定要注意，不要随意对着屋子中任何人的卧室以及家里有讲究的物体，应该对着煞气方位和不利的方向。
家里风水被别人压着怎么破解 疑神疑鬼，肯定不利；一身正气，百事无忌。
风水的定论是：圣贤之书，神钦鬼伏。红旗，一切妖魔鬼怪畏服、惧怕。
如不放心，如下内容很有效，也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何时候都可以自 *** 作完成。
风水的重要论点是：“全部是文盲，不可能有贵人，有贵人也是虚假不真；也不可能有风水，有风水也会变废”；人类至所以是人类，主要是会用知识填充大脑。
本人是学风水，也间或替人做过风水。从少年时代开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西――书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。关于改变风水的其它物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会。本人想信的书能旺财、改运，是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。
想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。
风水的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。
关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征，克制牛的蛮力。天上飞的老鹰，就最忌讳红色，农村就有人家利用这一特征，设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性。野外许多动物，都有避忌红色的特征，对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。
红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化煞解灾的作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？――最好的风水就是心......>>
风水大师亲自解密：家中到底怎么养财位 一、财位要明亮宽敞、看起来生机勃勃
二、财位要摆放座位，一家人其乐融融和气生财
三、财位宜生，要多养些绿植来生财四、财位一定要保持干净整洁
风水大师解密 什么方位能让你风水开运 人的一生都有走好运和走霉运的时候，即所谓运气好或者运气差。 一个人的运气有两种，一种是出生时就带来的，这是与生俱来的运气。另一种是后天改运形成的，比如调理自身和屋宅风水所带来的运气；或者佩戴适当的风水吉祥物来增加运气。 风水大师提醒朋友们注意的是：无论是娘胎里带来的运气、还是后天通过调理带来的运气，都可能是好运气或者坏运气，就是说好运差运都可能存在。 举例来说，当一个人走霉运的时候，这个霉运可能是与生俱来的，但是如果后天改运改的不好，那么，恐怕运气会越来越差；反之则反，如果能恰当的调理自身和屋宅风水，这可能好运来临。即是说如何改运是一门真学问，马虎不得。当然，风水大师认为还有更重要的改运方式就是做善事积累善缘换来的好运，坊间流传“善恶到头终有报，做好事莫问前程”，说的就是做善事可以积累善缘增加强大的好运。
如何破解别人对我摆的风水阵 你如何确定有人摆风水局对付你呢？
全国风水师有过千人，其中顶级的很少，而能摆出风水局害人的可以说不到10人。
你就这么能确定这种顶级风水师设局害你？
说实话，我觉得可能性不大，这种风水局一旦被人查觉，如果知道是谁做的，那这个
风水师就不用在这行混了，无论他有多么历害。
要知道摆这种局很难，但只要摆出来，能认出的人还是很多的。这个道理就好比设计
一个软件系统有难度，但使用源代码能看懂这个软件的就没那么难了。
顶级风水师能冒险做这种事吗？
这就好比让开锁匠去做小偷，你觉得他能干吗？行规不允许呀。
那有没有风水师设局对付人呢？
确切说，有，但那不是对人，是对付集团，
你如果是一个有几百亿的大集团董事长，我就相信，因为确实有可能
在你的集团附近，有人盖楼设局。当然，这种情况下你是没办法的，因
为你挡不住别人盖楼。
注：从古至今，没一个有名气的风水师有信息表明，他们曾摆过害人的风水局。
风水基础入门知识 一、八宅风水学
八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。
二、 八宅与八卦
分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
三、 宅向与卦象
我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。
我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是：
1、 坐东方的宅第是震宅，大门向西。
2、 坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。
3、 坐南方的宅第是离宅，大门向北。
4、 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。
5、 坐西方的宅第是兑宅，大门向东。
6、 坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。
7、 坐北方的宅第是坎宅，大门向南。
8、 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。
这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。
在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。
读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。
四、命卦与宅卦
知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。
计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。
除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。
一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。
1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。
1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1903......>>
风水是科学吗
风水是科学吗
风水是科学吗，大家可能都会觉得，风水是迷信的，关于以前的人，总是相信风水，让现在的人们都会觉得风水也是迷信的，那么风水是科学的吗？风水是否具有科学性？下面一起来看看吧。
风水是科学吗1
风水的演变
郭正谊先生对于风水的历史沿革十分熟悉，他在一篇文章中详细介绍了风水在中国的演变。风水术，又名堪舆之学，具体讲就是建造阴阳二宅之术（阴宅指建造坟墓，阳宅指建造居室）。古代占卜与数学是同时起源的，阴阳五行是原始人类在观察自然总结出来的朴素自然观。但发展到后来就分道扬镳了，一方面发展为真正的科学，另一方面则发展成为形形色色的算命术，这在古代形成一类名叫“数术”的“学问”。
本来，八卦学说本是朴素的物质观和自然观的表面总结，应该随着人们对自然认识的深化而不断提高。但是到了汉代，五行学说向天人感应方面无根据地扩展，硬套到各种不相干的社会现象和人事关系上。
同时又把占卜的八卦方位覆盖上去，形成一个庞杂而又牵强附会的体系，用来解释一切，指导一切，两千年来成为中国的统治理论，阻碍了现代科技在中国的发展，并成为各种迷信的理论根据。
例如将人的生肖八字与五行学说相套用，就可以得出人的本命属金还是木等，再根据五行生克理论，就可以合婚。如果男女分别是金命和木命就不能结婚，因为金要克木。如果分别是水命和木命就是好婚姻，因为木和水相长。再如，各种事物都分为五行，例如药物就按色分类，所以就有“若本命属土，不宜服青色药”的说法，根据是青色属木，木能克土，吃了会伤人。古往今来各种风水术都是在利用这类五行生克说教，长期以来成为人们的精神枷锁，不能科学地生活。这不是中国传统文化中值得发扬的精华，而是应该扬弃的糟粕。
风水是科学吗
首先，立论错误，授人以柄。在“风水”的定义上，胡先生连称三个“科学、科学、科学”。这个立论，在自己的课堂上说说也就算了，在受众广泛的电视上抛出，岂不是授人以柄，坦胸挨揍吗？风水跟其他数术一样，它属于“玄学”范畴。玄学与科学最大的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然，它也不需要现代科学理论的支撑）；现代科学是建立在实验和逻辑基础上的；而玄学是以感性和灵性思维为主导的，它是建立在天人合一，感而遂通的模型上的。两者认识世界的路径和方法，就像阴阳两面，是互补关系而不是同质或替代关系。胡先生这一观点的抛出，立即遭到司马的驳斥，被怀疑成骗子也就理所当然。
其次，论据苍白，勇气缺乏。胡先生以央视2008年元宵火灾为例，阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据。按照胡先生的观点，这应该是一个科学结论。既然如此，那么，任何立面存在空气摩擦的物体，必然会发生火灾。这个观点，不要说是司马先生，就是我这样的风水从业者，也是存疑的。据我的经验，有尖煞、三角摩擦等形峦的，发生火灾的几率的确很高，但这只能说是大概率事件，而不是100%必然事件。正象四柱八字一样，无法100%解释人生，如果有七八层的准确率，已经是人中高手。我们知道，尖类似火刑，但也是刀形，所以，它也会以刑伤的表征出现。再者，根据天人合一理论，在天成像、在地成形、在人应事，天、地、人，三个因素必须全部契合的情况下，才会发生相应的事类。当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时，胡先生居然无言以对。这点让我瞠目结舌。我清楚记得，胡先生在他的上课视频里宣称，他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且指出了着火点；好像还预测了某年央视还会发火灾。这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证，要么胡先生之前在说大话。由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。
第三，逻辑混乱，词穷理短。在辩论中，正方不断强调风水的历史悠久是仅有几百年历史的现代科学无法证明的。既然如此，那又有什么必要冠以风水是科学的头衔呢？那岂不是自我贬低和作贱嘛？在逼急的情况下，居然要修理司马南的祖坟，那更是无厘头到了极点。这等于说理不成动手打人，或者示人以威胁和恐吓。
我们知道，近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得庆幸的好事。就像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完善了风水文化。其实，阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了，还是在天人任合一和阴阳法则范畴内。只要你很好理解人体本身的.特点，就很好理解阴阳法风水。
数术就是数术，玄学就是玄学，任何迎合其他学术的行为，本身就是一种亵渎
风水学说有没有科学依据
我们可以将风水学说称之为建筑易学
它是中国传统建筑、地理环境和环境心理理论的集合。风水学的产生是人们希望与自然和谐统一而采用的一种自我完善的手段，本来并没有什么神秘之处，但在缺乏现代地质学、磁场学、气象学、水文学、建筑学和人体生理学知识的时代，人们只能根据当时的知识水平来认识环境，解释所遇到的种种问题。于是，阴阳五行、易经八卦等古代解释宇宙自然的观念就成了风水学的主要理论根据。一些所谓的风水师正是掌握了人们普遍存在的避凶趋吉的心理，编造了一些“神秘”的谎言笼罩在它的上面，使本来具有朴素科学原理的东西变得扑朔迷离。
清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐说，"风水并不全是迷信，在什么地方该建房子在什么地方不该建，我们祖先琢磨出了一套经验理论，这是有科学依据的。古代的风水一说很讲究人以及建筑跟环境的关系。“风水可以说是古代的环境观”，他举了北京四合院的例子，“如果你注意观察就会发现，从四合院里出来的人都面色红润，不像在楼里呆久了的人脸会发黄，这就是因为四合院的建造有科学依据，利于长寿，住四合院的人每天至少有一半的时间都能在户外活动，住楼房的人通风会成问题。不说风水利于人发财什么的，一个人健康不能保证，还有什么精力去赚钱呢？
韩增禄教授认为，我国古代非常重视庭院美化，也非常重视庭院风水，认为庭院建筑、花草树木、假山流水的组合布局，要符合风水的要求，这样就能有利于身心健康和财运事业，这是传统风水学朴素的环境景观意识。而现代风水学的内涵和使命之一，就是将传统风水学中朴素真理，与现代环境景观学相互嫁接，不仅研究环境景观的美学规律、建筑学规律和植物学规律，更要进一步研究环境景观的结构、方位、材料、色彩、外形对人类生理和心理的各种作用力，从而探索选择和营造出有利于人类自身健康的环境景观的科学规律和方法。
风水是科学吗2
风水中有迷信的部分。凡是迷信，应当被毫无保留摒弃。但无知者会一棍子打死。片面地简单粗暴地否定一个名词，把风水简单划归迷信。而忽视了它的文化性和科学性。
我以前完全排斥认为风水的 全部内容 即迷信。很多人劝我哪里哪里不吉利，不要去尝试，我不信，因为对于那些说不出所以然的事情来，我一概视之为人的恐惧，胆小心理在作祟。然而，莫名其妙，几次竟然被说中。我觉得大自然中有些神秘的联系，或许不被现有科学所认知。就像“获得的知识越多，越发现自己的无知”一样，随着人类力量的强大，对大自然的敬畏心，也会与日俱增。并非见到瘟神似的逃避，也不用无视一切，只需凡事持有一种积极的、尊重的心态。过度的害怕与过度的相信，都不可取。
风水中固然有一些迷信成分，自然也被摒弃。后来我认识了一个南通民间的管老师。我和老公在南通买房的时候，请老师帮我看房子结构，位置，装修布局怎么设计，让我不要装太低的吊顶，还有大门和对门儿邻居位置，感觉真的不只是风水了。简直是有益于生活的方方面面。太低的吊顶容易压抑。床头开窗，一是光污染一是容易患头风。如果说过去的经验只是经验总结，而这些放到现在是有理可依。
现在我变得挺喜欢了解这些。感觉是传统文化习俗和多种科学的融合。不该被那些迷信给遮蔽了应有的价值。马克思主义理论谈到意识的第二性。意识不具有物质的第一性 ，不起决定作用，却积极或消极地影响着第一性。那些虚诞的，无稽的迷信思想被验证对生活百害而无一利，自然地在历史长河中被淘汰了。能留下的是经得住时间、实践考验的。有人问，为啥有钱人很迷信？其实迷信的只是其中的成小家子气候，
真正的牛人，从政，从商的，恰恰是那种超级谦逊，大智若愚的人。他们尊重自然规律，相信风水中蕴含的道理，顺势而为。
其实可以把风水看成是 集心理科学， 自然科学，哲学美学，社会科学，历史科学于一体的综合科学。
比如 地理科学，考察区位，气候，自然和人文环境。风水，从名称上来看不正是如此吗？
再说为啥风水和心理学也有联系。
想过吗，为什么有的位置开一家店，倒一家店，显然位置不好。不好在哪里，不是因为地理条件不适宜，而是人们的心理趋势。如果集体无意识，是个值得考量的因素，那么要想成为一个好的商人，首先要明白“顺势而为”。有一个“道”，你看不见，但要懂得敬畏。
《韩非子》中有这样一则故事。
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，著然不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩，倩曰：“汝狗猛耶?”曰：“狗猛则酒何故而不售?”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤，而狗迓而龁(咬)之，此酒所以酸而不售也。” ——选自《韩非子·外储说右上》
这里，卖酒者养的猛犬令人远远望见，避之唯恐不及。不佳的风水，就如同猛犬一样，成为那些想要靠近的人心中的”压力“，说不清道不明？在有形与无形间，通过影响人的心理影响了行为。
什么是科学堪舆学？
这里有啊：http://blog.sina.com.cn/s/blog_511a850a0100bpl7.html科学堪舆学Scientific Fengshui科学风水学名家董斌（董墅评）先生说，当代堪舆风水学如果不加入现代学术，就与古代的风水先生没有两样，被主流社会视为不学无术的骗子，当代堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素，那就是骗子的乐土。其一，一个风水顾问，寻龙觅穴之后，一定要通过环境经济学去计算这个判断和决定的经济方面的数据，通过计算和科学判断，再次确定这个寻龙觅穴而选择出来的最佳地理位置或者最佳经营位置在经济代价的支出上适合于实施，会获得多少回报，这些都要有经济学上的判断和数学上的数据；其二，在中国和国外的建筑学中，有很多良好的经典性的建筑环境景观方法，这些采纳在风水学中，将造就一些经典型的人文建筑景观现象。其三，在易经风水学中，毕竟风水学有一个哲学基础，它的基础就是易经，易经风水学中“三易”原则，就是以易经哲学做指导。福建土楼以方圆结构为准则，体现了易经风水学中“三易”原则，这个遗产项目容纳了风水、文化、景观、生态、人文为一体，是一个环境景观生态风水学的样本。联合国教科文组织世界遗产委员会第21届会议审议批准苏州古典园林列入《世界遗产名录》时的高度评价的园子叫“易园”，为什么叫“易”园？“简易，变易，不易”，也可以作为美学的标准，游遍苏州名苑，你感觉清爽，这就是简易，清爽中又曲径通幽变化无穷，这就叫变易，简易与变易交相辉映，这就是不易，这三易,是中国园林建筑的文化灵魂,所以我说，易经之道，用之在法，其妙在人；“三易”之间，道尽中华美学最基本和最复杂的原则。董斌（董墅评）先生是科学风水学名家，博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威。科学风水学综合国内外相关理论，董斌先生提出如下“董墅评科学堪舆学十八原则”：科学风水学，就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说。董墅评科学堪舆学十八原则
整体系统原则 An Integrated and Holistic System
因地制宜原则 Being Suitable and Appropriate to the Restriction and Limitation of the Site
生态修复原则 Ecological restoration
建筑景观原则 andscape of architecture
山水选择原则 Bound by Mountains and Near Water
负阴抱阳原则 Carry the Yin and Embrace the Yang
观形察势原则 Observe the Form and Examine the Configuration
地质检验原则 Examine the Geology of the Land
水质分析原则 Analyze the Quality of Water
定量规定则 Determine the Amount and the Standard
顺乘生气原则 Take Advantage of the Sheng Qi
适中居中原则 Suitably Located in the Middle and Residing in the Middle
审美原则 Aesthetic Appreciations
绿化原则 Greening the Environment
改造风水原则 Feng Shui can be Transformed and Improved.
阴阳调和辩证原则 Yin Yang Dialectics to Achieve Harmony
合时有情原则 Being Timely and Affectionate
化学和物理污染原则 Detection to pollution of physical and Chemical
买房怎样看风水
现在到2023年属于下元八运，以下楼房属于到山到向，人财两旺的布局，可以考虑购买。乾山巽向或巽山乾向。丑山未向或未山丑向。巳山亥向或亥山巳向。以下楼房属于上山下水，人财两失，不可以买。坤山艮向或艮山坤向，寅山申向或申山寅向，辰山戌向或戌山辰向。
你好、希望能帮到你！
易经风水科学吗？可信吗？
科学只是研究事情的一个方面，尤以西方的科学而言，只是从一个角度去看问题；易经却是研究宇宙的整体，从一粒沙子到宇宙空间，无所不包。这就是东西方文化的根本区别，一个是以抽象思维为主导，一个是以形象思维为主导。易经不只是算卦那么简单，这只是其中的一个方面，中医原理都是来自于易经，其理论博大精深，但运用起来却简单明了，信息量很丰富而且全面。
风水科学吗
风水，有人曾说它是一种“迷信”；
继而，有人说它是一种“神秘文化”；
如今，有人正潜心从其神秘性中发掘其客观性、规律性、从而将这种“神秘文化”现象转化为一门科学—现代风水学。
现代风水学实质就是运用古今积累和不断发现而作出结论的自然科学。
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