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导读：
坟墓朝向风水
坟墓朝向风水
坟墓朝向风水，不少地方的习俗都是非常相信墓地风水影响着子孙万代，以及后代的发展兴衰，选择一块风水宝地，是许多人家非常慎重的问题，下面是坟墓朝向风水，一起来研读一下吧！
坟墓朝向风水1
风水学有云：地不绝人，水绝人，水不绝人，向绝人；可见坟墓朝向风水的人重要性，坐山向首如是空亡线则是大凶。朝向错误对主家不利的，有些可调，有些要迁墓。
坟墓朝向要接生气晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。
生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。
坟墓朝向风水可调要求俗话说：“阳阳不上手，有腿不能走。”首先，看来水去水，是左旋水还是右旋水，水口为证，必须以长生方为来源，向为旺衰方，流去为死墓绝之方。若堂局以右水倒左而来，立地盘正针壬山丙向，水口出天盘乙辰方而去，右天盘架线过巳字，为丁火阴局，逆行，则得右边的庚酉方长生水发源，丁未方的冠带水，丙午水和临官水上堂，旺于巽巳方，为生来会旺，拔生旺水上堂，合局合法。
一、调的角度不大，在九度之内。
二、水法不能变，左倒右的调后仍是左倒右，即横水局还是横水局，且方向不变。
三、风水先生要有足够的风水功底与实践经验。
坟墓朝向风水2
1、什么墓地朝向风水好
墓地朝东的风水是比较好的，大家都应该听过“紫气东来”的说法，东方能带来紫气，而紫气就是祥和之气，若草地朝着东方，每天都能吸收到东方的祥和之气，那么草地的风水自然就会很好，草地风水好了，逝者才能安息，更能够庇佑后代的运势，造福后代，所以朝向东方的墓地风水是好的，并且还能为后代带来好福气。
当然，草地的朝向还要根据地理环境，逝者的命理来选择当，首先要环培配合得宜，不能有7个流直冲，另外，朝向的五行也不能和逝者的命理相克，只有符合这两大关键，才称的上是好风水。
2、墓地朝向忌朝西
朝西的草地风水是好是坏，根据传统的风水理论而言，朝西的草地风水是不好的，要知道西边乃是衰败之地，又有夕阳西下，日落西沉的.说法，所西边是主衰败的，若是墓地朝向西，就暗示着子孙后代的运势以及家族的运势会走向衰败岂，因此墓地不适合朝着西方。
于逝者而言，西边同时是风速快，风大的方位，要知道很多风都是从西方、北方吹过来的，这样一来风速过大，会打扰到断者的安自，对干浙者来说，朝西的葛地风，水也不好。
3、墓地朝向东北不利后代
东北方向在八卦中被叫做良方位，坟的良方如果有路，距离为5米左右，坟主的后人会出强盗。成为贼子贼孙。路大要出罪首，路小出偷摸之人，妇女不干净偷/情。诗曰:"艮方有路不算强男是强盗女做娼。"
坟墓朝向风水3
一、花果不全地
1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。
2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。
3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。
二、家中不和地
1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。
2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。
三、不孝子孙地
1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。
2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。
3、坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。
四、短寿夭亡地
1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才。
2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书名之人，忧的是书短命之人。
3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。
4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。诗曰：血光扑坟，堂中伤人。
五、出高寿人地
1、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以乾山为案山或靠山，多出长寿之人。诗曰：乾坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。
2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。
3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。
六、婚姻不合地
1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水），多出现婚姻不顺。
2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。
3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。
七、终身贫穷地
1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。
2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。
3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。
八、出小偷地
1、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不干净。诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。
2、艮方如有小路出现在坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。
九、江洋大盗地
1、不论朝向何方，只要在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人淫邪（路直出大盗，反弓出淫邪），男人多数被枪毙或被人砍杀。
2、艮方有小拐角之路，向巽方通过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。
3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人（有这样的水也这样断）。
十、蹲监坐牢地
1、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走去，这叫捆绑路，出因横事打伤他人，蹲监坐牢。
2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。
3、坟墓四周地形地洼，长年积水，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。
十一、奸诈之人地
1、向前水没有护拦，辗转斜流，出奸诈之人。
2、如是山地，周围左右不管多远，山势不俊秀，险恶，又向不同方向伸头探脑，出奸诈之人。如果是真龙气虽然出贵，但此人难以善终。
民间坟墓风水知识口诀
自古以来人们对于坟墓风水就极为重视，古代国君不惜倾一国之力，只为寻求一个风水宝地，由此可见，坟墓风水对于人们的影响。下面就让我们一起来了解下坟地风水顺口溜大全吧，希望可以帮到您!
民间坟墓风水知识口诀1
1、山地十不葬：
一不葬童山。
二不葬断山。
三不葬石山。
四不葬过山。
五不葬独山。
六不葬逼山。
七不葬破山。
八不葬侧山。
九不藏陡山。
十不葬秃山。
2、墓有十不向：
一不向流水直去。
二不向万丈高山。
三不向荒岛怪石。
四不向白虎过堂。
五不向斜飞破碎。
六不向外山无案。
七不向面前逼宫。
八不向山凹崩缺。
九不向大山高压。
十不向山飞水走。
3、平原十不葬：
一不葬粗顽怪石。
二不藏急水争流。
三不葬沟壕绝境。
四不葬孤独山头。
五不葬神前庙后。
六不葬水口不定。
七不葬开塘伤龙。
八不葬草木不盛。
九不藏人居稠密。
十不葬龙虎尖头。
4、迁墓有十观：
一观墓穴塌陷迁。
二观草木枯死迁。
三观淫乱风声迁。
四观男盗女*迁。
五观怪病颠狂迁。
六观夭亡败家迁。
七观官牢绝嗣迁。
八观鱼龟蛇不迁。
九观藤缠官不迁。
十观温乳气不迁。
5、墓穴有十忌：
一忌后头不来。
二忌前面不开。
三忌朝水反弓。
四忌凹风扫穴。
五忌龙虎直去。
六忌直射横冲。
七忌淋头割脚。
八忌白虎回头。
九忌龙虎相斗。
十忌水口不关。
民间坟墓风水知识口诀2
一进人家坟，便知其家人，
左高发长子，右高发次门。
坟后高又高，子孙称英豪。
坟后向外低又低，子孙到老无衣食。
坟前一洼坑，人活百岁翁。
坟后慢慢低，必定取三妻。
坟后一尺低，辈辈子孙稀。
坟后四尺低，子孙皆无妻。
坟后有大坑，平常子不兴。
坟前如牛槽，断子又绝苗。
坟后慢慢低，辈辈人烟稀。
凹坑葬一坟，缺少拜孝人。
东南有凹坑，妇女命早倾。
西南有凹坑，继母到家中，
东北有凹坑，男女淫乱行。
坟后有凹坑，老公败门风。
坟后有凹坑，淫败有声名。
左右有高岗，富贵有名声。
西北有高岗，老翁百岁零。
东北有高岗，子孙排重重。
东南有高岗，少年有功名。
西南有高岗，老母寿如松。
坟后路冲坟，男女万人论。
西北路冲坟，老公乱人伦。
左右路冲坟，妇女败家门。
东北路冲坟，贼子满家门。
东南路冲坟，官司仅接临。
西南路冲坟，老母万人论。
坟前十字路，必有刀伤枪决之人。
坟后十字路，武将兵权人。
东北水冲坟，绝败乱人伦。
东南水冲坟，宝贵也主淫。
西南水冲坟，老母儿孙淫。
西北水冲坟，老公乱人伦。
左右水冲坟，男女败家门。
水从坟后出，男女绝财又主淫。
水从西北出，冲断子孙福。
水从东北出，子孙养不住。
水从左右出，必死男子又克妇。
前后左右水射墓，定主辈辈出绝户。
左边高右边低，辈辈要克妇。
高坡之上埋一坟，风吹水冲走女人。
坟前水积聚，代代有食禄。
最怕水冲坟，兄弟不和人财稀。
坟前东西路，分叉东南去易出吊死人。
坟前近处有东西大路，主人路上死。
民间坟墓风水知识口诀3
1、墓有十不向
一不向大山高压。
二不向面前逼宫。
三不向荒岛怪石。
四不向流水直去。
五不向万丈高山。
六不向外山无案。
七不向斜飞破碎。
八不向山凹崩缺。
九不向白虎过堂。
十不向山飞水走。
2、墓穴有十忌
一忌后头不来。
二忌前面不开。
三忌朝水反弓。
四忌凹风扫穴。
六忌直射横冲。
七忌淋头割脚。
八忌白虎回头。
九忌龙虎相斗。
十忌水口不关。
3、山地十不葬
一不葬陡山。
二不葬石山。
三不葬破山。
四不葬过山。
五不葬秃山。
六不葬逼山。
七不葬独山。
八不葬侧山。
九不藏童山。
十不葬断山。
4、平原十不葬
一不葬龙虎尖头。
二不藏急水争流。
三不葬沟壕绝境。
四不葬草木不盛。
五不葬孤独山头。
六不葬粗顽怪石。
七不葬开塘伤龙。
八不葬水口不定。
九不藏人居稠密。
十不葬神前庙后。
5、八龙立向决
点穴立向须贯通。
八龙顺逆要分清。
火龙切莫造水克。
木局生助火龙兴。
木龙切莫造金克。
水局生助木龙欢。
阴阳两字有大关。
吉凶就在一向间。
点穴不知生与克。
民间坟墓风水知识口诀4
1、点穴销一指如隔万层山。
2、坟后无来龙，久后绝人丁。
3、坟后坑又低财散子孙稀。
4、坟后若要水临头，小儿不长久。
5、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。
6、坟前水又聚，辈辈衣食足。
7、坟前水不交，男死女必逃。
8、坟前水卷詹，男女不周全。
9、坟前无余气，久后缺子媳。
10、坟前水不聚，男女无衣食。
11、一进人家坟，便知其家人。
12、虎砂高龙砂低，女多男子稀。
13、行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。
14、龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。
15、水走青龙头小儿不长久。
16、明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。
17、龙身有虎有池亦主后人有眼疾。
18、明堂如簸箕，子孙穷到底。
19、水绕玄武出英豪。
20、明堂如月圆，子孙有余钱。
21、明堂如掌心，富贵斗量金。
22、外堂容万马，声名扬天下。 左右水射坟，半年要死人。
23、前后水射墓，辈辈出绝户。 水右卷詹，伤女不伤男。
24、若犯左卷詹，寡妇掌家权。 左边高右边低，必定主克妻
25、一边有水一边无，无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。
26、穴前得水永不穷。 得水不得气，财旺子孙稀。
27、得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺。
28、左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。
29、印星居水口，子孙千科用。 案外有官星，家中有贵人。
30、何知人家不伶俐，只因慢散不藏气. 何知此地出名士，秀峰生在巽方地。
31、坟后山探头，必主损人丁。穴后顶气不正家中不断有贼名。
32、龙大水又小，贫穷直到老。 堂水若直去，官司不停息。
33、明堂水直长，必定损牛羊。 穴后水太深，定出吊死人。
34、穴不起顶水临头，定出扒灰头。坟顶无下唇，寡妇泪满襟。
35、坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。为何此地不旺财，只因不能纳水来。
36、穴星如柳叶，定主败家业。 穴星如丁尖，丁财两艰难。
37、一入人家坟便知其家人，右高发次子，左高发长门。
38、坟后有地低，人旺主克妻。 坟前有大扇，子孙坐都县。
39、坟后水缠头，男女个不高， 坟后有大坑，长子人不兴。
40、东北路冲坟，贼子满家门。东南路冲坟，官司紧挨临。
41、坟前如牛槽，断子又绝苗。 坟前慢慢低，辈辈人定稀。
42、左右脉气断，腿脚不能站。左右砂气断，耳聋听不见。
43、凹坑葬一坟，缺少拜孝人，山恶令人怕，子孙逢人骂。
44、明堂有凹风，子孙辈辈穷。左右有凹风，少郎并贫穷。
45、东南有凹风，妇女命早倾。西南有凹风，继母到家中，
46、东北有凹风，男女淫乱生。西北有凹风，老公败门庭（风）。
47、坟后有凹坑，淫乱有声名。明堂有高凸，印浮水面中。
48、坟后有高凸，淫绝息声名。左右有高凸，仓库富贵生。
49、西北有高凸，老公百岁零。东北有高凸，子孙排重重。
50、东南有高凸，长女有功名。西南有高凸，老母寿如松。
51、明堂路冲坟，伤眼病长存。穴后路冲坟，男女乱人伦。
52、西北路冲坟，老公乱人伦。左右路冲坟，妇女败家门。
53、要知男女老少坟，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明。
54、西南路冲坟，老来败人伦。坟后有小路，出夜行之子或赌钱女。
55、穴后有砂水来射，出是戏子之情。
56、坟前有十字路，叫刀剑煞，出刀伤枪决之人。
57、明堂有小路直冲坟墓，主家人得眼病
58、要知宅主富定贫，坟地山水自分明，新旧草木坟中生，阴阳草木定是真。
59、坟墓西北方有小路直冲坟，主家中老公公败坏人伦。
60、坟墓左右有小路直冲发，主家中妇女破败门风。
61、坟墓东北有小路直冲坟，主家中生出不知羞耻的`贼子。
62、坟墓东南有小路直冲坟，主要和人打官司。
63、左边草高是男坟，右边草高葬女人，男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。
64、坟墓四周有小路，主家中出盗贼，女子赌钱。
65、坟墓后有龙砂虎砂水冲射，主家中出戏子。
66、坟前有十字路，叫刀剑煞，主家中有人获死罪。
67、坟后有十字路，叫双背剑，主家中出一掌兵权的武将。
68、坟前东西，东南有两条大路，主家中出吊死之人。
69、坟宅左右前后有斜路，叫做山探头，家中出无情义的贼子。
70、坟宅后有东西大路，叫川头路，主家中有人死亡。
71、堂水冲坟、眼疾亦主淫。
72、穴后水冲坟，子孙断了根。
73、东北水冲坟，绝败乱人伦。
74、东南水冲坟虽富亦主淫。
75、西南水冲坟，老母淫儿孙。
76、西北水冲坟，老公乱人伦。
77、左右水冲坟，男女败家门。
78、水从坟前出，失财音哑定不断；
79、从坟后出，男女败绝淫不虚；
80、水从西北出，冲断子孙富。
81、水从东北出，子孙养不住。
82、水从左右出，男子双克妻。
83、水从东南出，淫乱主家妇。
84、外高内低如掌心，富贵万余春。
85、高田无河穴左高，坐穴对满明堂好。
86、穴右田地高又高，三房贫穷实难熬。
87、穴右田地二尺高，二房败绝也不饶。
88、穴右田地渐渐高，二房男死留阿娇。
89、穴右高厚且肥，二房螟蛉啼。
90、穴后左边节节高，长房高寿。
91、穴左三四步低，长房丁旺。
92、穴左三、四尺低长房有子做尚书。
93、穴左河边隔三丈，长房子孙做卿。
94、穴左三尺低长房杀三妻。
95、穴右低近河，长房更登科。
如何看坟墓的风水
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两 气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。 我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。平原十不葬一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头山地十不葬一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不葬独山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 九不藏陡山 十不葬秃山墓有十不向一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走墓穴有十忌一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎回头 九忌龙虎相斗 十忌水口不关迁墓有十观一观墓穴塌陷迁 二观草木枯死迁 三观****风声迁 四观男盗女*迁 五观怪病颠狂迁 六观夭亡败家迁 七观官牢绝嗣迁 八观鱼龟蛇不迁 九观藤缠官不迁 十观温乳气不迁八龙立向决点穴立向须贯通 八龙顺逆要分清 火龙切莫造水克 木局生助火龙兴 木龙切莫造金克 水局生助木龙欢 阴阳两字有大关 吉凶就在一向间 点穴不知生与克 葬者何必请地仙
墓地真的有风水之说吗
古人说，人死如灯灭。本来人死了就意味着生命的消亡，烧成灰化成泥最后什么都没有了，这只是我们看到的现象，可是事实果真如此吗？墓葬风水说中：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两 气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。这从道理上讲应该是这样的：世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场，以不可触摸的方式向空间散发着某种能量，日月星辰宇宙万物莫非如此。对一个人来说这种气场就在你的周围空间，不管你是睡着了还正忙着它都会存在，并随着人的心情和状态扩大、缩小。气场是人体的外延。气场是非物质的，它以信息的形式存在，有的人在特定情况下能感知千里之外的事情，有的人能在不可能的情况下突然感知周围的危险，这一切都是因为气场的存在，也就是人们常说的“第六感觉”。人死了他的气场却不会消失，依然充满在一定的空间，仍在无声无息地影响着活着亲人。从广义上讲，越是血缘关系亲近的人，这种影响越大，这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近，有极大的共性，所以很容易从气场上影响到子孙。人是有灵性的，对一个活着的人来说，他的气场会游移不定，气随身走，场从意愿。人死以后生命终止，对气场就再也不能左右了，这气场也就变成了物场。物场是静止的气场，也就是死气。然而日月星辰宇宙万物却是生息不止的，所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在，让死气变成生气。晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。 墓地风水之说实际上就是取势，所谓势是指日月星辰、天地山川、积凸积水、林蔬木石等所构成的气场组合。日月星辰是大势，总纲方位朝向。天地山川构成中势，承接天地乾坤。近山近水构成小势，导入亡灵气场，如此周始循环，让死气化为生气，方可荫及子孙。风水师往往以罗盘勘向，意即取大势，然则星斗转移，气场也会因时而变，故依据入墓时辰不同应有所变化。墓地选址之要在利于聚气。人死后气失其本，风吹易散，故首忌风漏之地。由此，凡环抱之势皆利于聚气。
葬坟风水最佳方位
葬坟风水最佳方位
1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命。诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才。
2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书成名之人，忧的是书短命之人。
3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。
4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。诗曰：血光扑坟，堂中伤人。
5、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。
6、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。
7、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。
8、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水），多出现婚姻不顺。
9、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。
10、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。
关于阴宅风水的坐向讲究
阴宅风水朝向宜前朱雀起舞,后有玄武垂头,左有青龙蜿蜒,右有白虎驯俯,形来势止,前亲后倚,宾主相登,左右相称的围合格局的朝向。如果在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。
阴宅风水点穴攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结穴的'地方，这就是所谓望势寻龙和证穴;实际就是寻找山脉尽端，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。
阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的谐调与合同。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山为穴的境界。
权衡四面山水格局，即龙、砂、水格局，择定明堂及穴位，裁成南向为正、居中为尊、四至山水环抱有情的种种意象，尚有赖风水选择“山向”，即组织明堂的纵轴线，后对来龙，前向案山。山向选择最重朝案，尤其是秀应之山，以秀应之砂在左，则穴宜向左，秀应之砂在右，则穴宜向右，必以近案有情为主。
以前后照应的纵轴线为准并左右权衡，俾使左崇而右实，右胜而左殷。即左右虚实相称，再组织横轴线得十字相交，谓天心十道处，乃为穴位所在。以穴法而论，定山向及穴位后，尚须开挖验土之探井，在天十道之处或穴位上所挖者，概称金井。
阴宅风水朝案穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，风水上谓之近案和远朝，此两处山岗必须是：案如贵人几席，可俯而凭也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望无际，有近案则易野之气为之一收。这种案山和朝山遥对坟墓（风水）、背障山峦，增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的效果。如东陵有很多帝陵都是：后有大山以为靠，前有金星山以为照。案山也最好是中间高，两旁稍低。
风水水法对形势景观方面也很重要，在风水理论中提到“风水之法，得水为上”，未看山时先看水，有山无水休寻地，山主静、水主动，是互为对比和相互衬托的。水当然指流动的水，来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋，洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也，也就是最忌讳“直冲走窜，激湍陡泻”。这是关系景观效果。在风水理论中还讲究“相土尝水”，要求水有味可尝，甘甜清冽。
坟地风水常识
1、凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，否则伤及头部神经。
2、一些人因发财后，用水泥重修山坟后即败，一般山坟的尸灵的上方可用青砖，不用水泥较好，堂前与后背可用水泥修，常有风吹到的山坟，最好不去修水泥，藏风的山坟，可修水泥。
3、一般做山坟用四维与六干，即干、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山，给人做山坟，发福最易，一般也比较平稳，丙、辛二山我绝对十用，二地支坐山。
4、一般初去修阴宅或修住宅，遇到不吉外应，此地为凶地，最好另择一地。如无法另选择，也应当及时化解此地的凶杀，先找出主要原因，化解后才能再用。
5、一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福最迟，但作用大，用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。
6、一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。干、艮、甲、庚、壬这五个坐山对男性亡灵作用最大。
乡村葬坟风水先生赞语
三僚秘传:伏以，五龙岗上五龙山，五龙结穴在此间。今奉九天玄女，杨公祖师，曾廖赖历代仙师敕令。弟子到此安葬亡眠。佳城兴工完毕，大吉大利。我把罗经照一照，千山万水都来朝。我把罗经转一转，凶砂恶水都消散。我把罗经摇一摇，千年富贵要不要？【答要】。再把罗经再来摇，人丁兴旺要不要？【答要】。此地吾葬听我令，一要千年富贵，二要人丁兴旺，三要三星拱照，四要四海名扬，五要五谷丰登，六要六畜兴旺，七要仙女下凡，八要八仙庆寿，九要九子登科，十要万载兴隆！
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