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导读：
风水鼻祖郭璞
郭璞，是东晋着名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。在学术渊源上，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最着名的方术士，传说擅长预卜先知，和诸多奇异的方术。
郭璞，是中国古代白事宝典《葬书》的作者，他之所以被视为一代风水宗师，并不是炒作出来的。正是他从之前流行的相地术中单独提取出了风水二字，风水术才从此深入人心，大行其道。可以说，与孔子的儒家文化一样，郭璞的风水理论也是中华传统文化中的精华，甚至左右了中国古人的思想。及至今天，风水术仍在影响着人们的生活。
郭璞早在一千多年前就给风水定了义，《葬书》中云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止故谓风水。”所以才有了现在我们通常说的“风水”一词称谓。世人称郭璞为风水鼻祖，其风水是从师于青乌子。青乌子传法于郭公，授之以书藏之于青囊中（青囊即古时常用青布类织成的袋子，用来藏放贵物），而郭璞之门人赵载，常想窃为已有而屡次不得，最后毁于火患，而不得不叹息。后郭公据青囊中之书所回忆而写成《葬书》。这此是当时的小插曲而已。可见《葬书》这本秘籍非同一般。
《晋书》中说：“璞好经术，博学有高才”；“古文奇字，妙于阴阳历算”；“洞五行天文卜筮之术，攘灾转祸，通致无方。虽京房、管辂不能过也。”从这些文字记载中我们可以看出郭璞在当时学术界的知名度和地位。
《晋书》记载：在璞年轻的时候，有个精通卜筮的人曾到过他的家乡，郭璞就拜他为师，而受传一套《青囊中书》。这个人就是传说中的青乌子，可见郭璞还是有师承的。青乌子传法于郭公，授之以书藏之于青囊中（青囊即古时常用青布类织成的袋子，用来藏放贵物）。而郭璞之门人赵载，常想窃为已有而屡不得，最后毁于火患，不得不叹息也。后郭公据青囊中之书所回忆而写成《葬书》，可见《葬书》这本秘籍非同一般。
郭璞受河东郭公青囊九卷，他集历代中国风水之大成，废除了八宅风水术，承继了《狐首经》和《青囊经》，撰写的风水巨着《葬书》，或称《葬经》，全面论述了风水术的理论与实践，为后人留下不朽之作，奠定了中国风水的理论基础，受后世风水界的推崇。《葬书》还被皇朝收为“禁中御函秘书”，于皇宫内使用。
对于《葬书》是郭璞亲撰还是后人托名而作，曾有学者提出质疑，如清代纪昀在《四库全书总目提要》认为“其书自宋始出，其后方技之家，竞相粉饰，遂有二十篇之多……”；清光绪戊寅年版的丁芮朴的《风水祛惑》里亦有与纪昀相似的说法和考证。所以，很多学者认为《葬书》当是唐宋时期的作品。不过，清代之后的风水术士仍尊称郭璞为鼻祖，并认定郭璞作《葬书》。
郭璞做风水趣闻点滴
郭璞，对于术数学无所不精，尤其是对于风水学之精湛，在当时无人不知。在他没有出名之时，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬。这块地离水很近，时常会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走，郭璞笑后谢之，并说你们看吧。说也奇怪，一年过去了，大水不旦没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几十里都变成了上等良田。之后，人们都不得不对他刮目相看了。郭璞由此名声大振，许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓、葬坟。可见上等的风水师不仅要懂得地理，亦要熟谙水利，甚至星象。
当时的晋明帝是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常应验，就微报私访，前去观察郭璞所葬之坟。一次，在一山角上，看见一个村夫正在葬龙角。于是晋明帝就过去对村夫说：“为何你要埋葬龙角呢？”按照当时的刑律，埋葬龙角是要满门抄斩的。墓主回答说：“是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年，当致天子。”晋明帝一听急说道：“葬此地会出天子”，并追问道：“你在此葬坟，就是为家中出一天子？”村夫听后笑道：“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里问一问而已”。这正应了郭璞的断语与风水术水平之高精。晋明帝于是下决心一定要找到郭璞这位高人。后来晋明帝见到郭璞后，增加了风水知识，就取消了这一条葬埋龙角满门抄斩的刑律。
又一次，有一个官员叫张裕的曾祖父去世，请郭璞前去选地葬坟，郭璞几天奔波，选了两处佳穴。他对张裕说：“你的佳穴有两难问题，第一处葬后能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。第二处寿数要减去一半，官位止于卿校，但是却子孙后代世世显贵。不知你准备选择哪一处呢？”。张裕听后想也没有想，就直接选择了第二处。这说明中国人的传统观念，是希望后代子孙兴旺发达的。
郭璞祖师的风水事迹很多，对后世的影响也很大，他的巨着《葬经》至今被风水师们奉为至宝。其实郭公的法术技能也是非常高超的，《晋书·郭璞传》中记有这样一段趣事：郭璞南渡途经庐江时，看中了庐江太守胡孟康家的婢女。因难以启齿索要，郭璞就暗地作法，夜里在胡宅周围撒上赤小豆。第二天早晨，胡孟康突然发现数千个红衣人包围了住宅，胡走近再看，这些红衣人就消失了。如是往复，胡孟康觉得很蹊跷，就对郭璞说了此事。郭璞听后，对胡孟康说：“这是让你家的那个婢女闹的，把她送到东南二十里外卖了吧。卖时别砍价，这样你家中的妖孽就除掉啦。”胡太守依从郭璞的意见，把婢女送至东南二十里外，郭璞指使家人到那里，以低廉的价格把婢女买了下来。
此人是古代风水鼻祖他曾经以恶名在水边埋葬了他的母亲
说起中国古代的风水师，人们会想到鬼谷子、袁天罡、诸葛亮、李、刘伯温等人。因为这些人身上充满了无数的传说，即使是今天关于这些人的故事依然被人们津津乐道。除了以上几位风水大师，在古代，还有一位被后人誉为风水鼻祖的人物。他就是晋代的郭璞。
郭璞，紫晶人，晋武帝咸宁二年，河东闻喜人。郭璞是金代著名的文学家、训诂学家、博物学家、道学大师、游仙诗的创始人。身上贴了这么多标签，大家应该还记得他是晋代最有名的风水师。
由于郭璞是历史上第一个给风水下定义的人，他在葬书一书中给风水下了定义，说：“当你埋葬一个人时，你会生气。骑风则气散，水则止。之所以叫风水，是因为古人聚在一起守着，行动就停了。”郭璞很有才华。不仅有野史的各种描述，正史中也有正史的记载。史书晋书中记载“精通经典，则博学多才。”古文字比阴历好。洞天学的五行占卜术，化灾为祸，无果而终。"
那么郭璞是跟谁学的风水呢？据说郭璞的师傅就是传说中的清五子，他路过嘉兴郭璞的时候教了他一套青囊中书。俗话说，真理要经过实践的检验，再厉害的理论也要经过实践的检验，尤其是风水。
郭璞最早预言他的家乡河东这里要发生战争，所以在开战前，他说服了亲朋好友随他南迁。“如果你不知道该怎么办，你会感叹：“哦！李将另葬，岬将龙荒！“后来家乡发生了战争，郭璞以预报编制出名。
除了预测战争，郭璞还证明了他对风水的掌握。郭璞母亲去世后，他到处为母亲寻找风水宝地。最后，他选择了一个外人看起来很普通的地方埋葬了他。当时这块地靠近河边，经常被淹。很多人看到郭璞把母亲葬在这里，都很不解，甚至有人建议郭璞把墓地搬走。
但谁也不奇怪，郭璞把母亲葬在这里的时候，土地没有被大会淹没，河水改道到很远的地方。几年过去了，墓地周边变成了肥沃的良田。郭璞的风水能力再次体现。
晋明帝泰宁二年，东晋大臣王敦准备造反。事先，王敦让郭璞算了一卦。结果郭璞坦言，“如果明朝起事，很快就是灾难；如果你住在武昌，你的生活是不可预测的。”郭璞的话意思很简单。他告诉王敦不要造反，王敦一气之下杀了郭璞。
谁是 风水学说的鼻祖？
伏羲、周文王在伏羲的基础上将易学发扬
中华风水第一人是谁？
稽自上古，风水者，“乘风则散，界水则止”也。青襄经！黄石公？？
姜子牙是不是风水始祖
血刺伟哥0006：你好。
姜子牙是【渔业祖师爷】。【风水祖师爷】是刘伯温。
谁是风水学说的鼻祖?
伏羲、周文王在伏羲的基础上将易学发扬
END
