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导读：
为什么说三僚村是“风水第一村”？
著名的风水大师杨筠松的故乡位于江西兴国县的三僚村，被誉为“堪舆文化发祥地”、 “中国风水第一村”。传说唐代杨筠松逃到江西后,发现了这个人迹罕至、风水上佳之地。这里土地肥沃，地形为盆地，中间有一座长条形的石峰，盆地边缘有高大的松树，树下有圆形巨石。杨筠松认 为整个盆地就像巨大的罗盘，中间的石峰就像指针，松树和巨石就好比风水先生的伞和包 裹，这样的地形自然非常适宜风水先生世代居住。于是，他和弟子曾文遄、廖璃各自搭了一 间茅棚，形成了最早的三僚村。此后，曾廖两家世居于此，将这里发展为四千六百人口的大村，以风水传家，代代都有学 艺精湛的人才，大师辈出。据统计，三僚村约出了 24位国师，72位明师，其中由皇帝封为钦 天监博士的有36位，明十三陵、故宫、天坛、长城几镇军事要塞等建筑，都由其相度、督建。
三僚的风水文化史，源于这位唐末掌管琼林御库的金紫光禄大夫杨筠松先生避黄巢之乱，携御库秘籍弃职隐居赣南赣县、兴国、于都、宁都开始。
唐末客家先民为逃避战乱，南迁的第一站是赣州，他们纷纷涌入崇山峻岭环绕的赣南各地，开荒拓土，安身立命。而杨筠松的风水术为民间百姓开疆辟地、重建家园服务。杨筠松的历史贡献，就在于他第一个把皇家风水引入民间为大众服务。客家先民对风水术的渴求，不仅为杨筠松总结风水术创造了实践机会，更为他聚徒传艺、着书立说带来便利。
杨筠松与弟子曾文辿等人给后世留下《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《天玉经》、《青囊奥语》、《俯宗本源歌》等数十部皇皇巨着，系统地阐述了中国风水文化的理论体系和具体的操作方法，形成了影响中国1000多年的风水流派——赣派风水。这也奠定了杨筠松在中国风水文化史上的宗师地位。
三僚风水文化在全国独树一帜，成为一个影响全国的流派，与明成祖朱棣和明世宗两次下诏公开在全国征召风水术士活动中，三僚村的风水师独占鳌头有极大关系。廖均卿、曾从政曾被请到京城，为永乐皇帝择陵，即今明十三陵。曾从政二次入京，为扩建皇宫（今故宫）提供风水服务。据史料记载，历史上三僚先后有数十人成为皇家御用风水师。通过他们担任“国师”的影响，把三僚风水术传播海内外。
浙江号称“江南第一风水村”的郭洞村，有什么特殊的风水构造呢？
风水之术是在很早之前就已经出现了，从古至今，与我们的生活息息相关。虽然说现在的科学技术已经非常发达了，但是对于一些风水之术还是不能够很好的解释。大家在外出游玩的时候，应该有注意到过，特别是对于建筑布局，古人是非常看重的，认为与风水有关。
在我国，有许多古村落是按照一些《八卦》或是其他有关风水著作来建立布局的。今天，小编要介绍的这个村子就是仿照《内经图》所建立的。坐落在浙江武义县的郭洞村，就有着"江南第一风水村"的称号，一起来了解一下吧。
《内经图》其实是一种养生类的著作，虽然所产生的年代与作者已经无法考究，但是却同时被儒、释、道三家推崇，非常的有影响力。虽然《内经图》有很多个版本，但是最常见的还是北京白云观内保存的，而郭洞的建立也是参照白云观内的《内经图》。
原本，郭洞所在的地区是没有人在此定居的，后有人见此地风景不错，才选择在这里定居的。在元朝时期，村内的人仿照《内经图》改造整修了郭洞村，而郭洞村的也就是在这个时候开始发达的。改造之后，整个村子"山环如郭，幽邃如洞"，由此才会得名郭洞。
郭洞村环境优美，气候宜人，是一个人杰地灵的地方。在历史上，人才辈出，出现过不少的秀才、举人等。并且这里村民身体素质都非常不错，平均寿命达到了85岁以上，是当地非常有名的长寿村。据说，这些都是因为村子在经《内经图》改造之后，变为了"江南风水第一村"。
而来到郭洞最不容错过的就是水口了，水口可以说是郭洞的灵魂所在，集合了山川之秀，汇聚了诡奇之景。此外，在古城墙的内外，还可以看到80多棵古树，大多都是早在明朝时期就已经种植了，更加衬托了水口的古韵。
浙江知名长寿村，竟是仿《内经图》而建，号称“江南第一风水村”
另外，郭洞除了古林与古城墙之外，还有古寺院以及古桥等等。不仅仅吸引了众多游客前往，更是吸引了很多剧组来此取景拍摄，一定程度上带动了郭洞旅游业的发展。不知道大家但对于郭洞时是否还有更多的了解与看法？都可以在评论区分享出来哦！
请问风水的发源地在哪 ,, 还有创始人是谁?
发源地:江西省赣州市兴国县梅窖镇三僚村号称“世界风水文化第一村创始人:杨救贫 他后来有两个徒弟 为纪念杨大师 那里建了“杨公祠”
有谁知道兴国县的三僚是什么地方啊
三僚村位于江西兴国县东南60公里处的梅窖镇。被后人誉为“中国风水文化第一村”。
三僚村位于江西兴国县东南60公里处的梅窖镇。
三僚的地形是浑然天成的一个太极图，曾、廖两姓分别居住在太极的两仪。盆地的四周，东华、西竺、南极、北斗四座寺院遗址均隐约可见，九尾杉、和合石、七星池、御屏帐等八个景点依稀点缀。两仪生四象，四象演八卦，堪舆人用自己的理论“点化”了三僚天成的环境。在这个古老的山村里，还有大大小小42座祠堂，狗形祠、无蚊祠、挂壁天井、龟蛇会、月洲祠，每一座祠堂都有一个故事。
三僚村被后人誉为“中国风水文化第一村”。
为什么说三僚村是“风水第一村”？
著名的风水大师杨筠松的故乡位于江西兴国县的三僚村，被誉为“堪舆文化发祥地”、 “中国风水第一村”。传说唐代杨筠松逃到江西后,发现了这个人迹罕至、风水上佳之地。这里土地肥沃，地形为盆地，中间有一座长条形的石峰，盆地边缘有高大的松树，树下有圆形巨石。杨筠松认 为整个盆地就像巨大的罗盘，中间的石峰就像指针，松树和巨石就好比风水先生的伞和包 裹，这样的地形自然非常适宜风水先生世代居住。于是，他和弟子曾文遄、廖璃各自搭了一 间茅棚，形成了最早的三僚村。此后，曾廖两家世居于此，将这里发展为四千六百人口的大村，以风水传家，代代都有学 艺精湛的人才，大师辈出。据统计，三僚村约出了 24位国师，72位明师，其中由皇帝封为钦 天监博士的有36位，明十三陵、故宫、天坛、长城几镇军事要塞等建筑，都由其相度、督建。
三僚的风水文化史，源于这位唐末掌管琼林御库的金紫光禄大夫杨筠松先生避黄巢之乱，携御库秘籍弃职隐居赣南赣县、兴国、于都、宁都开始。
唐末客家先民为逃避战乱，南迁的第一站是赣州，他们纷纷涌入崇山峻岭环绕的赣南各地，开荒拓土，安身立命。而杨筠松的风水术为民间百姓开疆辟地、重建家园服务。杨筠松的历史贡献，就在于他第一个把皇家风水引入民间为大众服务。客家先民对风水术的渴求，不仅为杨筠松总结风水术创造了实践机会，更为他聚徒传艺、着书立说带来便利。
杨筠松与弟子曾文辿等人给后世留下《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《天玉经》、《青囊奥语》、《俯宗本源歌》等数十部皇皇巨着，系统地阐述了中国风水文化的理论体系和具体的操作方法，形成了影响中国1000多年的风水流派——赣派风水。这也奠定了杨筠松在中国风水文化史上的宗师地位。
三僚风水文化在全国独树一帜，成为一个影响全国的流派，与明成祖朱棣和明世宗两次下诏公开在全国征召风水术士活动中，三僚村的风水师独占鳌头有极大关系。廖均卿、曾从政曾被请到京城，为永乐皇帝择陵，即今明十三陵。曾从政二次入京，为扩建皇宫（今故宫）提供风水服务。据史料记载，历史上三僚先后有数十人成为皇家御用风水师。通过他们担任“国师”的影响，把三僚风水术传播海内外。
为什么说三僚村是“风水第一村”？
著名的风水大师杨筠松的故乡位于江西兴国县的三僚村，被誉为“堪舆文化发祥地”、 “中国风水第一村”。传说唐代杨筠松逃到江西后,发现了这个人迹罕至、风水上佳之地。这里土地肥沃，地形为盆地，中间有一座长条形的石峰，盆地边缘有高大的松树，树下有圆形巨石。杨筠松认 为整个盆地就像巨大的罗盘，中间的石峰就像指针，松树和巨石就好比风水先生的伞和包 裹，这样的地形自然非常适宜风水先生世代居住。于是，他和弟子曾文遄、廖璃各自搭了一 间茅棚，形成了最早的三僚村。此后，曾廖两家世居于此，将这里发展为四千六百人口的大村，以风水传家，代代都有学 艺精湛的人才，大师辈出。据统计，三僚村约出了 24位国师，72位明师，其中由皇帝封为钦 天监博士的有36位，明十三陵、故宫、天坛、长城几镇军事要塞等建筑，都由其相度、督建。
三僚的风水文化史，源于这位唐末掌管琼林御库的金紫光禄大夫杨筠松先生避黄巢之乱，携御库秘籍弃职隐居赣南赣县、兴国、于都、宁都开始。
唐末客家先民为逃避战乱，南迁的第一站是赣州，他们纷纷涌入崇山峻岭环绕的赣南各地，开荒拓土，安身立命。而杨筠松的风水术为民间百姓开疆辟地、重建家园服务。杨筠松的历史贡献，就在于他第一个把皇家风水引入民间为大众服务。客家先民对风水术的渴求，不仅为杨筠松总结风水术创造了实践机会，更为他聚徒传艺、着书立说带来便利。
杨筠松与弟子曾文辿等人给后世留下《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《天玉经》、《青囊奥语》、《俯宗本源歌》等数十部皇皇巨着，系统地阐述了中国风水文化的理论体系和具体的操作方法，形成了影响中国1000多年的风水流派——赣派风水。这也奠定了杨筠松在中国风水文化史上的宗师地位。
三僚风水文化在全国独树一帜，成为一个影响全国的流派，与明成祖朱棣和明世宗两次下诏公开在全国征召风水术士活动中，三僚村的风水师独占鳌头有极大关系。廖均卿、曾从政曾被请到京城，为永乐皇帝择陵，即今明十三陵。曾从政二次入京，为扩建皇宫（今故宫）提供风水服务。据史料记载，历史上三僚先后有数十人成为皇家御用风水师。通过他们担任“国师”的影响，把三僚风水术传播海内外。
END
