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导读：
风水大师
中国十大著名风水大师有哪些 郭璞
郭璞（276年―324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷�v参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。[2]
丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风生水起,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。.
廖�r
廖�r(943--1018年)，著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。�r即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
�r天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖�r遗言，遂派人致祭并为�r立碑记。
�r在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。�r从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七十六岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无�r之嫡裔。
�r将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通与邹宽。
�r著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载�r虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载�r雩都籍，有误。
曾文迪
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱・贞明 年间（915年�D920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。
刘江东
我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐......>>
怎么成为风水大师 因为你没有说真假，所以，我先告诉你怎么成为一个假风水大师：
这就是网友说的，脸厚、心黑，外加能吹会擂。这样无须学习半点知识，就可以成。
再告诉你怎样成为一个正宗的风水大师：
第一步：学习算命！因为，风水别称堪舆。所谓堪，就是天；所谓舆，就是地。首先要懂得天地自然规律以及阴阳五行的道理。那么，学算命，首先就是学习基础理论，阴阳五行学说。另外，看风水，有个给谁看的问题。所以，你必须知道主人的八字宜忌，才能给他（她），定好适宜、有利的风水格局。
第二步，学习算卦！因为，风水理论，大多牵涉到八卦知识。所以，看风水也叫卜地、相地。若是连占卜、八卦都搞不懂，那么，就学不进风水理论。
第三步，按照算命、算卦这样先易后难的次序，将这两项都学成之后，就可以看风水书籍了。假如你没有第一步和第二步，你看了几页风水书，就会头疼，就看不进去。那么，肯定就学不成！
最后，给你个建议：假如首先就抱着名利思想，那么，肯定不可能成为正宗的风水大师！只有把这些当 *** 好，当作文化研究，出于这样的动机，你才学得进。并且，学而不厌！但是，从初学算命到真正掌握看风水的技术，天赋再高的，也得三十年以上！你实在觉得我提出的这些太难，那么，我真心劝你，不如直接学厚黑学。那样，眨眼工夫便可捞钱。
中国历史上的风水大师有哪些 舒绰，隋东阳人。稽古博文，尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭，各抒己见，所选地点多个，不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来，然后将样土示众。几位阴阳名家说后，人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差。不仅如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其即是福地，世为公侯。为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，故土里含米。
僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法、天文。所提出的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大影响。
司马头陀，曾学习堪舆之术，历览洪都(南昌)诸山，钦定佳穴 170 余处，多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者。百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也。”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心。结果与其预言一样。其著作有《水法》传世。
僧人泓师，黄州(黄冈)，善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取。”过了一个月，泓师又对燕公说，此宅气候忽然索漠，肯定有人在西北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑，皆深丈余。泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已，二十年后，诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气，与地脉不相连。今纵填之，如人有痔疮，纵有他肉补之，终是无益。”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官，叛乱平定后，张均被诛杀，张即被流放。竟如其言。泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地。安邑里西，是玉盏地。”后来，永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅，王、马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等，所谓金盏破而再制；马为奉诚园，所谓玉盏破而完也。
丘延翰，字冀之。永征年间以文章著名。后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择，无有不吉，开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之，派人挖断所葬之山的龙脉，并下昭捉拿他，可是没有捕到。于是又下诏免去其罪，求其进京献艺。丘以《八字》、《天机》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠。
杨筠松，字叔茂，窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。
曾文�{，唐崇贤里人。师杨筠松，凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术。”作《阴阳问答》、《寻龙记》。
范越凤，字可仪，浙江缙云人，作《寻龙入式歌》。
赖文俊，江西宁都人，曾文�{女婿，世称赖布衣，江西派第三代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有赖布衣，繁昌必有闻。
廖禹，字尧成臣，江西宁都人，因长期隐居金精山，故世称金精人。曾作《穴罚》、《熬极金精》。江西派第九代传人。
张宗为，道教张天师后裔，精青乌之术。元末，避陈友谅乱，改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地，其家都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求，随军观察行军途中的山川形势。
目讲僧，不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。或......>>
中国最出名的风水大师是谁？ 一、中国最好的风水大师――传说中的九天玄女传说九天玄女由“天女魃”衍化而来，她原本就懂得风水堪舆之术。有一天她发现了一条 黑龙，本来想擒获它，却被它引入了一个山洞。九天玄女在洞中发现了《九天秘笈》，从中洞 悉了天地人的秘密。从此，九天玄女就被学风水的后人称为风水圣姑了。二、中国顶级风水大师――盘庚盘庚，甲骨文里称做般庚，名旬，商代第20位国王。《尚书?盘庚》上说“盘庚五迁，将 治毫殷，民咨胥怨，作《盘庚》三篇。”其中记载：“盘庚迁于殷”。 三、中国最出名的风水大师――公刘《诗经?大雅?公刘》记载，“笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京。” 为避夏人之暴虐，周人的祖先公刘率领部族翻过大峪岭，选择泾河边的豳地作为定居之地。四、中国最有名的风水大师――伍子胥春秋末期的名相伍子胥提出了“象天法地”的理论，他在为吴王指导构筑阖闾城（即今 苏州）时，建陆门八座，以相天之八风；水门八座，以法地之八卦。五、中国式风水大师――管仲战国时期，依托管仲之名而汇成的《管子》一书总结了古人的相地经验，“非于大山之 下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材，就地利”。六、中国第一风水大师――黄石公（魏辙）黄石公，真名魏辙，张良恩师，最有名的就是《史记》记载的下邳“圯桥授书”，黄石 公本是秦始皇父亲庄襄王的重臣，后得道成仙，被道教纳入神谱。据《神仙通鉴》载：“神龙 为帝，见一异人，形容古怪……，口称：＇予居黄石山，树多赤松，故名＇。”中国的堪舆风 水始于黄石公，他通晓天机、地脉、人道之学。黄石公著《青囊经》被后世称为风水圣典、风 水第一经书。七、中国最权威的风水大师――张良《史记*留侯世家》载，刘邦统一天下，在选择都城时，张良说：“夫关中，左崤函， 右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯，诸侯安 定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之 国也。”八、中国真正的风水大师――风水大师董仲舒董仲舒，中国汉代哲学家、思想家、政治家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武 帝元光元年（前 134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，系统地提出了“天人感应”、 “大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，为汉武帝所采纳。董仲舒是第一个将阴阳 五行合流并用的人，从而对风水的发展开辟了新的道路。九、中国最厉害的风水大师――嵇康嵇康，三国魏思想家，著《难宅无吉凶摄生论》、《答释难宅无吉凶摄生论》，力主宅 有吉凶之分，人当信天道所存，顺之则昌；同时提出应该修德积福，以成宅之吉，避凶勉祸。十、中国最灵验的风水大师――郭璞郭璞，字景纯，学识渊博，多才多艺，训诂家，他曾注释《周易》、《山海经》、《穆 天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞的注 释。归于郭璞名下的《葬书》，考据已经证明是伪作，民间认为郭璞是风水术的开山之书。
什么是风水学大师？他们一般是做什么的？ 风水从古到今流传了几千年，在国家居风水布局是人们非常看重的事情，很多人不管是建房子、装修、搬家等等，都会找风水大师帮忙看一下风水宜忌，对于普通民众来说风水是比较神秘的，知道的不多。那么什么是风水学大师呢？他们主要都负责哪些工作呢？
风水是汉民族历史悠久的一门玄术。风水大师是指具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺。而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水大师要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为阴阳先生。
现代的风水先生主要工作内容有：1、选择住宅或墓葬的良好地点（大多数风水师不看阴宅事宜的）。2、判断建筑设计是否符合风水原则。3、调整室内外的摆设以营造更佳的风水环境，根据屋主的八字命理，找到财位和文昌位（有利子女学业）。4、现代的风水师也是室内设计师，因为不懂室内设计的风水师傅会被质疑其水平。5、不同级别的风水师收费各不相同，很普通的风水师可以收一个红包利事，但国际级的风水大师甚至可以年收入过千万，因为很多房地产楼盘都需要风水环境布局。
有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。
风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解。
古代最厉害的风水师 中国风水学鼻祖为郭璞
第二代风水祖师丘延翰
然後就是四大风水师:杨(救贫)、曾(文�{)、赖(布衣)、廖(金精)
有风水大师在线问答吗 说
哪里有好的风水大师？？ 5分 中国著名风水大师求前大师经典语录：【1】如果从一个地方摔倒了，就要学会从另一个地方站起来。（从哪里摔倒就要从哪里爬起来，在某些情况下是行不通的）
【2】找准对方的优点，等待时机你会打败他（她），把握对方的缺点，抓住时机你一定能打败他（她）。在生活当中，如果每个人太依赖自身的优点，有时候他（她）的优点反而成为自己致命的弱点。
【3】光说不做是吹牛，说到做到是能力。
【4】遇到困难坎坷，每个人要学会看开它，看开了为“升”，看不开为“井”，每一条路都会被自己堵得死死地，“井”为坑，所以就会深陷其中。
【5】不要把人生或个人感情完全寄托到某一个人身上，那样做会很危险的，此事如同高楼大厦，多一个支撑点就少一次倒塌的危险；能够解渴的并非只有水，能够充饥的也并非只有馒头，代替它们的物品还有很多很多，只要用心寻找就能缓解燃眉之急。。。?
风水大师，看相的人说的话是否可信？ 假的多，真的少，必须学会通过对比来鉴别真假。
香港风水大师排名，有没有人知道的呢？ 现在很多人都喜欢讲究风水，其实风水自古以来就很受人们尊崇，也正因为它的发展，才造就了风水大师这一职业。所谓风水大师，也就是指具备一定风水知识的人，他们常常会受人委托断定风水好坏，必要之时还会予以修改。很多相信风水的人总是信服风水大师的，那么今天们就来说说香港风水大师排名。
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1、陈伯，原名陈朗，祖籍四川，乃风水界泰斗，长达三十年的香港娱乐界军师。他曾为国首富李嘉诚及众多明星看过风水，据说还是李嘉诚的御用风水师
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2、钟应堂，学术系四代祖传老牌，先祖曾跟随鬼谷子先师、杨公先师及赖布衣等，得其风水真传，他在风水界中可谓是德高望众。
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3、李居明，国际风水术数名师，东南亚最受欢十大风水师之一，生于香港，肄业于香港浸会大学传理系。
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4、徐墨斋是国学大师，现任香港开运协会会长。他科学解释风水，创立现代开运学，着有《现代开运学》八部，是首位提倡”风水磁场说“的周易学者
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5、苏民峰原名苏民立，是简化玄空风水学，香港电视风水的第一人。他生于香港，是香港易学大师，自称是”现代赖布衣“.他对于风水命理术数有有着独到的见解
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6、麦玲玲是香港女堪舆学家，人称香港首席女风水师，娱乐风水名人。她精通风水、术数、命理等传统国学，是为数不多的女性堪舆学家，被媒体称为香港首屈一指的”玄学天后“.
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7、智德师傅是七星现代风水创始人，明星御用八字命理师。他研究风水、八字术等数十载，感悟颇深，经过长期实际论证，有了大量成功案例，是实力派股风水学专家。
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8、宋韶光是早期推广风水周易文化的先行者，生于广东鹤山，曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系，现任名师学院领域学院副院长。
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9、麦荣耀，韩国迁都风水顾问，本港风水师，享誉海内外的易学大师。他自小便喜爱中国玄学，经过几十载的精研和实践，累积掌握了丰富的堪舆风水经验
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10、李丞责，香港堪舆学家，香港电视风水节目名人。他家三代皆是堪舆学家，所以他自小便跟随父亲学习堪舆风水术，十九岁时便做了风水师
以上是香港风水大师十大排名的分享。因为风水讲究的是天人合一，很多人对于风水都是很关注的，阴阳宅的选址、婚姻、爱情、年庚八字等都要咨询风水大师的。而且风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。
中国历史上的风水大师有哪些
舒绰 ，隋东阳人。
稽古博文，尤善相家。
吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。
然而纵说纷纭，各抒己见，所选地点多个，不知哪个地点正确。
然后恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来，然后将样土示众。
几位阴阳名家说后，人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差。
不仅如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其即是福地，世为公侯。
为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。
等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗。
原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，故土里含米。
僧一行 ，俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法、天文。
所提出的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大影响。
司马头陀 ，曾学习堪舆之术，历览洪都(南昌)诸山，钦定佳穴 170 余处，多有所验。
一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者。
百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。
然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也。
”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心。
结果与其预言一样。
其著作有《水法》传世。
僧人泓师 ，黄州(黄冈)，善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取。
”过了一个月，泓师又对燕公说，此宅气候忽然索漠，肯定有人在西北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑，皆深丈余。
泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已，二十年后，诸君皆不得天年。
”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气，与地脉不相连。
今纵填之，如人有痔疮，纵有他肉补之，终是无益。
”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官，叛乱平定后，张均被诛杀，张即被流放。
竟如其言。
泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地。
安邑里西，是玉盏地。
”后来，永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅，王、马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等，所谓金盏破而再制；马为奉诚园，所谓玉盏破而完也。
丘延翰， 字冀之。
永征年间以文章著名。
后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择，无有不吉，开元时为同乡卜选葬地。
适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之，派人挖断所葬之山的龙脉，并下昭捉拿他，可是没有捕到。
于是又下诏免去其罪，求其进京献艺。
丘以《八字》、《天机》等书进呈。
被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠。
杨筠松 ，字叔茂，窦州人，长期居住江西，号救贫先生。
曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。
被后人尊为江西派祖师。
僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。
黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。
曾路过赣州，以地理术行于世。
自称救贫仙人。
曾文辿 ，唐崇贤里人。
师杨筠松，凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术。
”作《阴阳问答》、《寻龙记》。
范越凤 ，字可仪，浙江缙云人，作《寻龙入式歌》。
赖文俊， 江西宁都人，曾文辿女婿，世称 赖布衣 ，江西派第三代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。
予宗有其二。
谚曰：族有赖布衣，繁昌必有闻。
廖禹 ，字尧成臣，江西宁都人，因长期隐居金精山，故世称金精人。
曾作《穴罚》、《熬极金精》。
江西派第九代传人。
张宗为 ，道教张天师后裔，精青乌之术。
元末，避陈友谅乱，改名隐居皖南。
贵池一县凡是经过他卜选的葬地，其家都留有标记。
明洪武十二年应朱元璋要求，随军观察行军途中的山川形势。
目讲僧 ，不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。
或云为陈友谅参谋，反败逃匿为僧。
明末来勤，善堪舆术，为人卜葬无不奇验。
尝曰：吾当以目讲天下，故皆称为目讲云。
卒死于勤，凡邑中大家官家，其先进坟墓未有不出其手。
以故久而益神。
其所著书绝无，刊本多为后人委托，世鲜有得其传著。
周仲高 ，明人，精通天文地理之学，足迹遍及东南，时方承平，社会安定，可周却从浙江钱塘江搬到江苏昆山居住，并说天下兵祸将起，“吾卜地莫如娄江善”，后来果然钱糖江毁于兵祸，昆山无恙。
洪武初，郡邑修建公署及庙宇，相方、定位、卜日、选辰皆出其手。
由于技艺精湛县令派人为其画像，以示赞扬。
仲宁 ，明腾县人，曾遇异人传授风水之术，为人相地大多奇中。
明成祖驾幸南京，驻腾县，曾召见中宁，试其才学，仲宁指者一处，说其下若干尺有石如虎。
成祖令人掘之，果然得之。
杨宗敏 ，明新昌县人，永乐年间，有异僧为逃避官府追捕，躲藏其家，授其堪舆之术。
宗敏书速得神解。
他登山隔十里左右，即知穴位坐向。
倒丈也不差毫厘。
时称杨地仙。
廖均卿 ，宁都人，明十三陵首席选择家，永乐五年( 1407 )七月，皇后徐氏崩，上命礼部尚书赵羽以明地理者廖均卿等往择地，得吉于昌平县黄土山，及车驾临视，封其山为天寿山，以七年( 1409 年)五月己卯作长陵，…… 自是列圣因之，皆葬于长陵左右而同为一域焉。
徐善继 ，德兴人，初补本邑痒生，因亲丧未葬，故与弟善述究心堪舆之学。
因得吴景鸾遗书于天门白云洞遂深明其奥，指示阴阳休囚每每灵验。
驰名于闽南各县。
其易学知识之渊博，也深得当时士大夫钦佩。
所著有《地理人子须知》等。
李景溪， 赋性灵异，精通阳宅、星相、历法诸法，著《阳宅秘诀》、《雷庭心法》等书。
徐懋荣 ，字野云，精通风水术，为苏州文人张凤冀、周天球、文彭、文嘉辈所推崇，晚年与诸 君唱酬为乐。
明历二十三年卒，其长子徐太衍继承父业，其三子徐永镇著有《堪舆录篆》八卷。
张储 ，字曼胥，南昌人，堪舆医卜、风监之术、无所不精，明万历曾浏览辽东，回来后对人讲：“吾观王气所在辽左，又观人家葬地，三十年后皆当大贵，闻巷儿童走卒往往多王侯将相。
天下其多事乎?”听者以为他胡说八道，皆未在意，不久清兵入关，恰应其言。
蒋平阶 ，字大鸿，江苏华亭人。
少孤，其祖命学堪舆之学。
“十年始得其传，遍证之大江南北，古今名墓;又十年始穷其变。
自谓：视天下山川土壤，虽大荒内外如一也。
遂著《地理辨证》一书。
取世相川之书，订其谬处，析其是非，惟尊杨筠松一人，曾文瑞仅以筠松以传。
…… 自言事贵心授，非可言馨，古书充栋，半属伪造，其昌言救世惟在《地理辨证》一书。
其弟子有丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、会稽姜尧、武陵胡泰征、淄川毕世持。
平阶生于明末，兼以诗鸣清初，诸老与之唱和。
地学为一代大宗，所造罗经，后人多用之，称为蒋盘。
章攀桂 ，字淮树，桐城人。
曾任知县，官累松太兵备道。
根据《清史搞艺术传》的说法：“此人有吏才，多术艺，尤精形家言。
谓近世型家之书，理当辞显著者，莫如张宗道《地理全书》为之作注，稍辨其误失。
大旨本元人《山阳指迷》之说，专注形势。
攀桂既仕显，不以方技为也。
自喜其术，每为亲戚交友择地，贫者助之财以葬。
…… 乾隆数南巡，自镇江到江宁，江行险，每由陆诏改通水道，议凿句容，故破岗渎。
攀桂相其地势，日，茅山石地势高，纵成渎，非设闸不成，储水多劳费，请从上元东北摄山下凿金乌珠刀枪河故道，以达丹徒，工省修易，遂监其役，渎成，谓之新河，百年来赖其便利，攀桂亦因受褒赏，然而，因大学士于敏终收受贿赂之事暴露，受到乾隆皇帝指责，而攀桂因曾经帮助于某在金坛修建私家园邸，所以被革职，丢官后，他散居江宁，晚年沉溺禅理，著作有《选择正宗》行于世”。
叶泰 ，字九升 ，著有《山法十三书》十九卷行世，影响甚大，被收入《四库全书》中。
该书囊括了前人堪舆之说，而以己意评析，亦间附以己作，大旨以杨筠松、吴景鸾二家为主，论峦头阴阳，尤尊杨公，而避廖金精之说。
以上编者对历史上有名的五十三位风水先生进行了简略的介绍。
由中不难看出：他们或出身名门望族;或出身贫寒人家;或出入佛寺道观;或游历州郡之间;或以堪舆谈福祸;或借风水论政治;或因相地而发迹;或凭择地而扬名;或设馆授徒，秘传其术;或看书立说、公诸天下;总自，各有一套绝技，各有一套特色，各有一种情趣，各有一番经历，因而也各有一类活法。
从中，我们看到形形 *** 的风水先生 和风水 先生的形形 *** 。
将这些资料传记串联起来，综合归纳，我们便会改变那种一提起风 水 先生就想到手提罗盘、胡诌乱咒、骗人钱财的“风水佬”的思维定势，对风水和风水先生有一个更加全面，更加深刻的认识和了解。
刘基 ，字伯温，军事谋略家、通经史、晓天文、精兵法。
他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，而驰名天下。
朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”
北京最好的风水大师是谁？北京最厉害的风水大师是谁？北京最权威的风水大师是哪位？
我见过最准的风水大师是陶韵玲，在北京大兴黄村那边，我朋友介绍我去的，朋友就是在那看的家居风水给她说的准到不能在准，这次我也是领略到了确是神人那，你可以去找她
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陈益峰在风水界的水平比较高，风水研究算比较扎实的，为人比较实在，算风水界的一流高手。理论和实践上都有比较高的成就。 我们公司老板的所有办公室和住宅都是请陈师傅帮忙看的，很信任他。 他常常在地产、学校、银行做风水普及讲座，讲课比较生动、通俗易懂。先后接受过俄罗斯第一频道西班牙国家电视台、全球商业经典、南方人物周刊等国内外著名媒体关于中国风水学采访。
香港风水大师李居明先生简介
香港风水大师李居明是一位有着很高知名度的风耐脊水大师，他发现了世界上的第一只海龙化石，预言了日本的地震事件，震惊了整个世界，在国际上享有很高的荣誉和地位，那下面就和我们具体来了解一下李居明先生和他的风水学吧。
香港风水大师李居明简介
香港风水大师李居明先生出于香港的国际风水术数名师，毕业于香港浸会大学传理系，曾在电影界及报界任职十多年后投入了命理术工作，在九十年代中期与陈帅佛一起开展了佛教教育工作，李居明先生对自己要求严厉，经过多年努昌扒渗力在风水学中有所成就，
早年就有“李居士”之称，而后又有“子平命学”的美誉。
香港风水大师李居明主要作为
香港风水大师李居明先生的命理批算在业界享有盛名，其“八字神数”之批算准确无比。在2000年六月应邀到美国亚特兰大为“可口可乐”全球总部堪察风水，
同时用“八字神数”为可乐批算百年的盛衰运程，其后可乐调整商标、包装以及推广策略都是李居明先生的提议。在2002年李居明先生又成功发掘了世界上首只海龙化石，同时也是首位被美加著名斑彩宝石矿以其名字命名者。
香港风水大师李居明主要著作
经过多年的潜心研修，李居明先生先后出版了《密宗观音修持法》、《密解般若心经》、《佛教密宗常用经集》、《玄学入门》、《密宗佛菩萨的神秘修持》、《密宗的秘仪与行法》、《教你行好运》、《修密宗的大喜悦》等多本著作，在风水学术界作出了很大贡献。
结语：香港风水大师李居明先生在风水学上有着自己独特的见地，多年来他不仅成功预测了诸多大事件，也为世界做出了很大的贡献，在风水学术界享有很高的赞誉此毕。
风水大师李计忠简介
风水这个行业近几年特别火爆，经济的发展造就人们对居住环境、对趋吉避凶、对风水越来越上心、挑剔，而这一行业的火爆催生了很多有本事的易学人士，而其中风水大师李计忠就是一个，李计忠，男，安徽省宿州市人。北京师范大学进修，后潜心研究周易。是国内知名的易学家，其四处进修，办理公司，出书教学，在业内名号很是响亮。
个人经历：
现如的人很在意身边的环境，小到婚丧嫁娶吉日挑选，大到装修开业，都要请风水师傅看一看，为求安心，讨个吉利。所以现在信风水的人越来越多，而风水师傅这职业也越来越吃香了。就拿风水大师李计忠为例，其应邀为北京、上海、广州、深圳等二十六座城市的高端客户进行风水规划，为全国六十八家住宅园林小区、大中型酒店、宾馆、商场进行风水调理。得到了广泛的认可。
说到风水大师李计忠，其从事易学已有多个年头了，。其早年北师大进修后潜心研究周易，经过过个大师指点，在相学上得到过曹宝件先生的亲传，与陈鼎龙的点拨。而风水上又得到火玄空风水大师冯宝成的教学。后来故而有幸又拜在白云观掌门人震阳子为师，获108阵法八卦绝学。
易学成就：
在长期的断卦实践和总结前人的基础上，风水大师李计忠先生独创“一卦多断”、“八卦断风水”、“八卦配十二宫”、“大小限断流年”、“三飞”、“一卦断终生”等技法，将断卦与化解结合起来。依据一卦，不仅可以推断出算卦人所要问询的事情，还可以推断出算卦人过去的吉凶悔吝、流年运势、事业发展、学历职位、健康状况、婚姻状况、家庭状况、阴阳宅吉凶等情况；不仅可以推测出存在的问题、产生问题的原因，还可以运用八卦阵法化煞、解灾、调理、改运，常有神奇效果。
风水大师李计忠先生十五而有志于易，师承名家，博采众长，将各类术数秘笈融为一炉，集八卦、六爻、四柱、手相、面相、风水六门精粹于一身，又旁通奇门遁甲、大小六壬之术，更独掌108阵法、独创“一卦多断”技法，将六爻预测与风水调理结合，挟易救人，奇术济世，开创了周易预测与风水改运新阶段，堪称中华易道优秀传承人。除此之外在闲暇时间还将其所学所知写着成书，出版于市面，供大家学习研究，分享经验。
除了出书之外，在2000年时，风水大师李计忠还办学、办公司，面向全国广收学院，传授多年来总结出来的经验，分享自己在易学上的成就，传授易学术数文化。让更多的人接触到中国传统的民俗文化。起到了很大的宣扬效果。
总结：近几年，风水逐渐崭露头角，迷信、玄幻的帽子逐渐被摘掉，故而越来越多的人开始喜欢上了风水学，虽风水多年来一直存在争议，但是我们不得不承认，在某些程度上，某种时候风水的确能够给我们的生活带来很大的宜处，不管是实实在在看得见的影响还是心理上的影响，都是一样。
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