中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099 咨询微信：
导读：
哪个风水师选址故宫
故宫由风水大师廖均卿负责风水布局，古代建筑大师蒯祥负拦芹责设计。
双剑合并，强强联手。
——
北京故宫的建造，由永乐四年（公元1406年）开始建设，到明代永乐十八年（公元1420年）建成。这个时间段中间发生了一个中国风水学上重大的事件——明禅肆十三陵的修建。
永乐五年，徐皇后病故，朱棣命礼部尚书赵羾在全国范围内寻找风水大师。
最后，由江西派风水大简袭毕师廖均卿，被委以重任。廖均卿与曾从政奉明成祖朱棣诏，在北京昌平地区修建明朝陵寝，并负责故宫紫禁城的风水布局。
廖均卿是江西三僚人，是杨曾廖的风水传人。从廖均卿后，明朝历代皇帝都以三僚风水师为御用风水师。
北京哪里有较有权威的风水师。望提供联系方式，谢 谢。
北京看风水的大师很多，各门各派琳琅满目，但是有真传的不多，根据我的经验来看，真正风水功夫深的大师只有那几个，而且很抢手。
北京风水大师——秦阳明
秦阳明，周易世家，国际著名堪舆学家，台湾皇极派第28代传人，中国易事会常务会长、凤凰卫视娱乐频道首席点评专家、中国风水文化研究院河北分院副院长、清华大学国学(易经学)特邀讲师。
秦阳明大师是北京本地人，从业以来广受好评，是众多大企业风水规划顾问，网上流传着他很多精准预测，其坐落于北京的工作室常年需要提前预约，是北京风水大师中的翘楚。
北京风水大师——徐梅山
徐梅山，著名易学理论与实践专家。中国姬派奇门传人，姓名学专家，风水专家，中国传统文局消化传播有限公司董事长。出生于中国道教最早发祥地龙虎山，深受家庭环境的薰陶,8岁开始苦修中国传统文化，有深厚扎实的理论功底。成年后遍访全国各地名师.集众家之精髓而大成，擅长阴阳宅风水，如今在北京。
北京风水大师——巨天中
巨天中先生，创办有巨天中国际、北京宏名轩和巨天中吉祥物，最早完成对世界五大洲几十个国家的风水考察堪舆而且每到一处常好运连连吉祥随行，被誉为“国际风水第一人”和“吉祥之星”。1998年开始，厚积薄发，陆续正式出版中国最早的国学易经应用光盘《巨天中说周易—风水与现代生活》并编着审定《姓名与人生》、《名利双收》、《家居桐穗知风水宜忌族胡》、《商务风水宜忌》、《巨天中说易经》、《四库数术类集成-风水命理择吉》等三十余部专着专集。
上面三位是北京风水大师中知名口碑好的风水师，根据实力及客户口碑排名依次。
北京最好的风水师傅是谁？北京看风水最好的是哪位？求北京最好的风水大师！
可以找陈益峰老师看看风水。他的收费比较合理、为人随和，技术很扎实。上次家里新买的二手价，窗户前面有一个电线杆，纠结了很久。后来朋友介绍陈益峰老师，他的看风水技术比较好。他为我仔细分析了家里的外部环境、内部户型格局、家具如何摆设，一共说了1个多小时，很专业。我没有想到风水布置有这么多的讲究。这些年住起来还比较如意，儿子的学习成绩比较好，老公在单位是副处了，各方面都比较平安。很满意！
北京最好的风水大师是谁？北京最厉害的风水大师是谁？北京最权威的风水大师是哪位？
我见过最准的风水大师是陶韵玲，在北京大兴黄村那边，我朋友介绍我去的，朋友就是在那看的家居风水给她说的准到不能在准，这次我也是领略到了确是神人那，你可以去找她
哪个风水师选址故宫
故宫由风水大师廖均卿负责风水布局，古代建筑大师蒯祥负责设计。
双剑合并，强强联手。
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北京故宫的建造，由永乐四年（公元1406年）开始建设，到明代永乐十八年（公元1420年）建成。这个时间段中间发生了一个中国风水学上重大的事件——明十三陵的修建。
永乐五年，徐皇后病故，朱棣命礼部尚书赵羾在全国范围内寻找风水大师。
最后，由江西派风水大师廖均卿，被委以重任。廖均卿与曾从政奉明成祖朱棣诏，在北京昌平地区修建明朝陵寝，并负责故宫紫禁城的风水布局。
廖均卿是江西三僚人，是杨曾廖的风水传人。从廖均卿后，明朝历代皇帝都以三僚风水师为御用风水师。
中国历代帝王陵墓选址的风水玄机，从地理的角度是哪些要素起作用？
王陵寑一向是神神秘秘的，过去属“禁地”，连陵区周边的围墙都是靠不得的，牛羊也不会让放。中国帝王陵寑的选址到底神不神呢，其实不神，差不多都离不了一个共同的标准，即“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”，这就是“风水说”。
但一具体说起来，内容就复杂了，在执行时忌讳多多。
起先，这“风水说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址，但在传统“阴阳”学说左右下，人死了是去阴间，是到另一个世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的选址自然不能马虎的，至今人们在给逝去亲人选择墓地时，仍要讲风水。而帝王陵寑选址的好坏，则直接影响国运、江山的兴亡，格外受到重视，因为选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。
这在明、清帝王陵寑的择址上，表现最为明显。北京大学世界遗产研究中心陈喜波、韩光辉两位学者曾就此作过专门的研究。清东陵（见上图），据说是顺治亲自跑马游山而选定的风水宝地，他们分析后认为，这里确是一块风水绝佳之地。其依据是——
整个陵区以昌瑞山为界，以北称”后龙”，是龙脉来源；
陵区以昌瑞山为靠山，东侧的鹰飞倒仰山为青龙；
西侧的黄花山为白虎；
南部的形如覆钟的金星山为朝山；
远处的影壁山为案山；
马兰河、西大河二水环绕屈曲流过，环抱有情。
从上面看，清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的水水格局。青山环护，形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。
根据当年留下的建陵资料，依传统的“分金立向”风水理论，确定陵寝建筑的中轴线。东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线，整个陵区的方圆数十平方公里的山川景物，都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所控扼，这条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下，得到不断充实和强化，在空间序列的展开层次上，处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托，显示了“天人合一”的宇宙图景。
清代各帝后妃陵寝的选址和营建届是这样，无不考虑龙、砂、穴、水、明堂、近案和远朝的相互关系。期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳，避免冬季寒风。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使建筑物前后对景，遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时，就人工加以修，补、填、挖，把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的“人造”风水宝地。
清代帝王陵寝选址、规划时的“天人合一”观念，承继的是明朝的一套，其首倡者是开国皇帝朱元璋。在中国都城中，南京的都城城墙是不规则布局的，网友如果到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙，就会发现，墙体都是傍山依地形顺势而建，城墙带景象优美。如依传统的“中轴线”理论，方方正正，就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”了（位于南京城西、清凉门北）。朱元璋为自己选择陵寑地址时，也追求陵寑与自然和谐统一，“遵照典礼之规制，配合山川之形胜”。
朱元璋与历代皇帝一样，宗法礼制，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷信，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步，以此求得风水佳境，赐福朱氏子孙。有专家认为，中国历史上的帝王陵寝制度，是在明朝才完备起来的，此说不无道理。明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，这些陵寑所在都是“风水宝地”。
END
