中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099 咨询微信：
导读：
十大天干的“根”各有哪些？
所谓根，其实就是指各天干与地支长生十二神之间的关系。
在十天干中，凡是阳性天干都以见帝旺临官长生衰墓等为根；凡是阴性天干都以见临官帝旺冠带养为根。
一、甲木天干在地支中的根：亥（长生）、寅（临官）、卯（帝旺）、辰（衰）、未（墓）。
二、乙木天干在地支中的根：辰（冠带）、卯（临官）、寅（帝旺）、未（养）。
三、丙火天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。
四、丁火天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。
五、戊土天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。
六、己土天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。
七、庚金天干在地支中的根：巳（长生）、申（临官）、酉（帝旺）、戌（衰）、丑（墓）。
八、辛金天干在地支中的根：戌（冠带）、酉（临官）、申（帝旺）、丑（养）。
九、壬水天干在地支中的根：申（长生）、亥（临官）、子（帝旺）、丑（衰）、辰（墓）。
十、癸水天干在地支中的根：丑（冠带）、子（临官）、亥（帝旺）、辰（养）。
看你的八字中的四个天干，最主要是日元天干，看看在地支中是否有它的根在？比如，日元己土，阴性天干，在两个地支中都有根的存在：一个在未，一个在巳。可见此命身强。比如，戊土日元，虽出生于酉月，金泄土过重，但好在戊土在地支有根寅，且是日元就坐在日支寅上，而寅是火的长生，又是开戌火库的钥匙，这就使得这个戊土不那么弱了。根的意思，也是指有根基，有后续，有生援。
看过日元，再看其他几个天干，你也可看看它们是否在地支有根？若是用神天干，那么有根才会助力大，或是忌神天干，那么无根才会破坏力小。
师傅男丁卯 癸卯 己未 甲戌天干甲己合，但己有根又有印比，甲木也不弱，只能算合拌吧，这合拌会怎样呢
1，这个格局二月出生，格局一点癸水不足应时所需，大运金水，心态好就可以。二月官杀当令，克剥太多，不是很顺心，丁癸贴近，得力喜神有损，还是以自己身心来调，人就会顺些。
2，人想从命理中得到结局，是不能的。就如我自己知道死期，知道未来，就修养来说，佛，道，儒，命，风水，预测，周易均有涉及，修为不会比任何人差，还是无法真正得到心灵的解脱。因此还是正常为好，命理也没什么好讨论的，命理在五行术中占的份量也不大，真正想学的人，稍努力点也能学成，但不能解决现实中的问题，只能作参考。
3，也因此，身心快乐点，每天开心点，不钻牛角钻，慢慢习惯了，人也会顺畅许多，这是个人体会，供参考！
八字天干根和气是什么？
2011-11-07 09:06 八字天干根与气的理解每个人不同，因此在判断身弱身强时候会有所不同。要很好理解八字根与气才能掌握好八字五行天干的旺衰。 八字天干根与气是什么？ 八字出于易学，易学讲究阴阳，从阴阳的角度看，根是有形，而气是无形，因此，有形的是属于阴，阴而自旺，气是属于无形，无形为阳，所以看日主能不能受其生的情况来定，也就和中医上身弱之人不受补的道理一样。 气者，表示发用之神。它有三个意思，一是其他天干代表的十神在月令中的状态，在十二寄生宫中，长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、墓，都算是有气，月支为所有气最旺之地;二是五行旺相休囚死的状态。三是势，势本身也是气的一种状态，如天干有比劫同气之助，地支三化局。 根者，来源也，可以称作出处，根源。人生在世，即使你浪荡江湖，仍常有思乡之念，漂泊异乡，亦会成家立业而扎根。因此“根”非常重要，无根就会漂浮不定，无依无靠，弱不禁风，倍感凄凉。 天干在地支有根无根要仔细区分。首先得要从地支特性说起，十二地支可以从特性方面进行四生、四旺、四库三类性质划分。四生，指阳干长生之地，即寅、申、巳、亥。四旺，指阳干帝旺之地，即子、午、卯、酉。四库，指五行墓库之地，即辰、戌、丑、未。 任何天干在地支都有四处根，占有十二地支的三分之一，由于地支性质不同，干扎根之处自然轻重不一。阳干之根(除戊土外)都寄托在长生、禄、旺、墓库之位，根之轻重不同。比如甲在寅乃禄地，根属于重，比甲在亥长生要重，但比不上在卯地，因为是阳刃之故，旺之极也，甲在墓库之地根则较轻。阴干之根需要仔细端详方可得知，乙在卯根重，与乙在寅不相上下，乙在辰则有正根，但根不重，乙在未亦是有正根，根亦是较重。
基本原理天干
天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖[1]——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土），始作十天干及十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”
天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。
人在大自然的环境中,要受到自然的影响,春夏秋冬,寒暑燥湿,风雨雷电,都会对人的生理和心理产生影响,进而成为群体性的行为,更进而变成社会行为.古人用天干地支来研究这种现象.古代,天干是用来给帝王当名字的,原因是什么已无法考证了.天干代表天象,地支代表地象,地支中有人象,即地支是天干的根,有天干的气在.中国文化中,万物皆有阴阳,如白天是阳,晚上是阴,男人是阳,女人是阴.天干地支也分阴阳.甲丙戊庚壬为阳,乙丁已辛癸为阴,子寅辰午申戌是阳,丑卯巳未酉亥是阴.因为气是流动的,天干地支分为五行,甲乙为木丙丁为火戊已为土,庚辛为金,壬癸为水;寅卯辰为木,巳午未为火,申酉戌为金,亥子丑为水;在时空方面.春为木为东方,夏为火为南主,秋为金为西方,冬为水为北方.
古人总结出世间的各种关系,无非是五大种,即五行的相生相克关系.以我为中心,即生我者为印,我生者为食神伤官,克我者为官,我克者为财,与我一样的为比肩劫财.因为一种关系有阴阳,所以有十种,命理专用名称为"十神"如金克木,木克土,土克水,水克火,火克金;这是相克关系,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,这是相生.知道了这个道理,就可以学习中国传统文化中的很多方法,来研究生命和各种现象了.
天干地支释义
干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。
卯：冒也，万物冒地而出。
辰：伸也，万物舒伸而出。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，阴阳交相愕而仵。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
END
