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导读：
不是说雍和宫的文殊菩萨有求必应吗
菩萨是有求必应的，不光是文殊菩萨，观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，还有一切佛菩萨都是有求必应的，不光是某一个寺院的佛菩萨，所有的佛菩萨都是。之所以有些人求得不，是因为没有按佛菩萨的教育去做， 只想着拜一拜，或者用利益交换，获得自己想要的东西，只能哄哄自己，一切有因有果，都在于我们种子识里面是否清净来决定。种子识就像电脑里的程序，有一个病，它必然要表现一个病的现状。佛菩萨不是主宰，佛是发现了宇宙的奥秘，修行成佛，任何按照佛菩萨教育去做的，也能成佛。只有通过自己的努力修行才能改变自己的命运。就如吃饭，我吃了我饱，你吃了你饱，不能说我替你吃了。
1、是同一尊菩萨；2、可以分别拜；3、还愿可以选择任何一座寺院还。 佛菩萨的雕像或画像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，要知道，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。 我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。
国人很喜欢许愿祈福，多是对自己无法把握的事情，祈求有一个好的结果。特别是对菩萨许愿，在中国的各寺庙都是非常常见的。古人言“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵”，今天我们就来看看国内这五个据说很的许愿地。
最的许愿地之首，当属北京雍和宫。雍和宫位于北京市东城区内城，即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院。清康熙年间，康熙帝在此建造府邸赐予雍亲王，称雍亲王府。雍正三年，改王府为行宫，称雍和宫。又因乾隆皇帝在此诞生，雍和宫出了两位皇帝，便成了“龙潜福地”。 正因为这样，千百年来，民间流传如果谁在除夕夜与大年初一交汇的时刻，在佛庙烧头炷香，那这个人许下的愿望就能实现，并且会有好运气。所以从古至今，雍和宫一直游客众多，香火旺盛，每逢初一、十五更是人满为患。
普陀山是我国四大佛教名山之一，位于浙江舟山群岛，为观音菩萨道场，同时也是著名的海岛风景旅游胜地，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。来着旅游的游客经常可以遇到身穿袈裟的僧人，感受浓郁的佛教气氛。每年的农历二月十九、六月十九、九月十九是观音香会、朝圣盛典，在这些时候，就会有各地游客特地前来。
峨眉山位于四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，素有“峨眉天下秀”之美誉，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。据传峨眉山是佛教中普贤菩萨的道场，佛事频繁。峨眉山有近30座寺庙，寺庙内有很多珍贵的佛教文物。除此以外，在峨眉山金顶，有一处不为人所熟知却新颖别致的同心锁栈道，很多情侣都会到这锁上同心锁，以此求一生一世一双人。
五台山位于山西忻州市，位居中国四大佛教名山之首，被称为金五台，为文殊菩萨的道场，也是中国唯一一个汉传佛教和藏传佛教交相辉映的佛教道场。俗话说：金五台，银普陀。铜峨眉，铁九华，由此可见五台山的地位。在这里经常有虔诚的佛教教徒，因为心中信仰而三步一拜。
灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市。占地面积约87000平方米，背靠北高峰，面朝飞来峰，是全国重点文物保护单位。寺内有一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像庄严，是中国最高大的木雕坐式佛像之一。每年农历九月，灵隐寺会举行水陆法会。主要是普渡水、陆、空六道众生，法会历时七天，每天举行诵经、拜忏等佛事，为信众祈福消灾。
作为一个佛教大国，这些有名且的许愿地在中国还有很多，其实信仰，贵在心诚。祈福许愿本身就是一种热爱生活的表现，只要我们用心生活，保持平常心，一切都会向好的方向发展的。这五个地方，你想先去哪一个？或者你已经去过哪几个了呢？
佛菩萨不是用来求的，修好自己，你就是菩萨
为你汇集的有关资料希望对您破迷开悟有所帮助：有关破除佛门设施 表法的开示：1 佛法里所有一切设施都是教学的工具，都是表法，都是启发自性，这是很了不起的。 2 灌顶是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，顶是佛顶，把佛法里面至高无上的佛法传授给你，这叫灌顶。 3 佛用莲花来表法，把污泥比作六凡世间，上面的清水比作四圣法界。莲花开在上面，四圣六凡他都放下了，都舍了，这叫真清净。如果你把四圣六凡统统舍掉，你就是莲花化生。 4 我们这个法门也称为莲宗，极乐世界也称为莲华世界。莲花是花果同时，拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。 5 法 轮是最早用来表法的，轮是一个很不可思议的一个象征，它确确实实代表了佛法的内涵。轮的周边在动，它心不动，佛法里面讲的空有、性相、动静，它统统能代表。“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理，所以用它来表法。 6 在佛法里养生的原则是：身要动、心要静。身体是一部机器，机器要运作、要运转，一定要动。轮的圆周在动，我们身要动；轮心是非有非无，心不但要静，心要虚。心里头一无所有，这样的人决定长寿，这样的人决定不生病。 7 手结印，合掌、放掌都是表法。合掌的时候表一心，放掌的时候表法界。 8 佛门当中，讲经说法是佛事，我们点蜡烛，不点电灯，为什么？蜡烛能明显地表法，蜡烛代表燃烧自己、照耀别人，舍己为人。 9 香表什么？香表信香，对佛菩萨的教诲深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。 10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不烧香没有关系，不燃灯也没有关系，一定要供一杯水。水表什么？表心，心要像水一样清净，要像水一样平等。 11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千万不要以为，在佛菩萨面前磕几个头、烧几支香、供香花水果就得佛力加持，那是，没有这回事！ 12 世俗人戴珠宝是炫耀他的身份与财富；学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净、要不染、要不变，随缘不变，不变随缘，取这个意思。 13 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字，是表法的意思。十万亿是尽虚空遍法界，真如本性是尽虚空遍法界。 14 在佛经里面数字都是表法的意思，像阿弥陀经里面，我们看得最多的是用“七”，像七重行树、七重罗网、七宝池。七代表圆满，七的意思是东、南、西、北、上、下、当中，取这个意思。 15 你一入佛门，头一个看到的是弥勒菩萨；弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。弥勒菩萨代表“生平等心，成喜悦相”，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。 16 东方天王代表尽职，履行道德；南方天王代表精进，日新又新；西方天王代表多见；北方天王代表多听。这是天王殿，你一入佛门就给你上第一课！ 17 寺院里面供养佛菩萨，是为了教学；这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础。看到佛像就磕头，那就叫礼敬吗？泥塑木雕的佛像你给它磕一万个头，它也不晓得！ 18 佛像是表法的，叫你看到它，晓得除了自己之外，统统都是佛，是这么个意思。佛是觉，觉性里本来具足一切功德。我们在事相上见到佛像，立刻就晓得，要觉悟，要求觉！ 净空关于佛像与意义的开示：请佛像到家里供养，不需要做任何仪式。佛像请到家里也不需要，这个事情我也讲的很多。大家都希望这个佛像会，就一定要，不他就不灵了。你请我去给它它就灵了，你想想看，你就不如拜我，我比它强多了。我叫它灵就灵，叫它不灵就不灵，那佛菩萨就听我的了，这个观念错误。到底是一回什么事情？新造的佛像，或者新造的礼堂、念佛堂，开幕仪式，我们现在不叫，叫开幕。开幕的时候一定要跟大家讲解，为什么要建立这个，为什么要造这个佛像，造这个佛像是什么用意，我们供养有什么好处，把这个说出来之后，这叫。是佛像开我们的光，不是我们开佛的光，你看这个颠倒了，这麻烦大了。 像我们供观音菩萨，观音菩萨代表大慈大悲，我们看到观音菩萨，自己对一切众生慈悲心就要生起来，是观音菩萨开我们慈悲之光；地藏菩萨他是孝子，见到地藏菩萨，我们就想到要孝顺父母，把我们孝敬父母的光开出来，这个意思就没错，这一定要懂得。一个佛菩萨就像我们学校里功课一样，他代表一门功课，你把他讲清楚，看到他，他来提醒我的。你说你是个不孝的人，有人天天在你旁边嘀咕你「你要孝顺父母，你孝顺父母」，听了几天你就讨厌了，你就会怨恨那个人。佛门里的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜欢的地藏菩萨，看到他，他就在提醒你孝养父母；看到观音菩萨，就提醒你，你要慈悲对人。所以，所有诸佛菩萨的形象都是这个用意，千万不要错会意思，错会意思你就上当了。不但是佛菩萨没有开你的光，你是愈迷愈深，大错特错，你真正是。先不说，火热推荐您从布莱恩．魏斯 《前世今生》系列起步，百度下看看人家外国人的研究吧。接着火热推荐您去百度搜索，被百万网友誉为“影响一生的好影片！”“让人感动的超级震撼！”的 大型佛教记录片《超越轮回》系目前全网络最受欢迎的佛教影像制品，该片通过对当代高端影音手段的精彩运用，为观众深入浅出的读解出流传2500多年的经典佛教绘画《六道轮回图》所讲述的生命流转的发生原理、过程和人生存在的价值真谛。然后分析什么是：1：对于事物的真相没有深入研究搞清楚就去贸然相信，这是（比如很多人见什么就拜什么不分佛菩萨神鬼圣人都要拜，问他拜的是谁？有什么表法的意义？能提醒自己学习到什么道理没？他迷迷糊糊统统不知道~）2：对于事物的真相没有深入研究搞清楚就去贸然不信，这个也是（比如很多人都存在这个观念，比如他不信佛，你问他为什么不信，回答：不知道...。不信的道理是什么？回答：不知道.....反正就是不信。这和愚痴或狂妄之徒有何区别？）3：总结：对于事物的真相没有深入研究搞清楚，就去贸然不信或者贸然相信都是。的特征是：没有正知:人云亦云，没有主见，别人说什么就跟着信或不信什么。懒惰：不愿意花费一点时间去搞清事实真相，宁可糊糊涂涂被别人牵着思想走一辈子。狂妄愚痴：自己符合以上之类，还说正在人家正在学习并搞清真相的人是,那他是什么？加迷，迷，双重。迷”是你不了解，你对于这个事实真相、理事因果都不了解，你就相信它，这叫。为什么叫？你没搞清楚。没搞清楚，信它是，不信也是。你真的搞清楚，搞明白了，那就不叫。你真这样做到了。比起那些生不知何来，死不知何去，不了解宇宙人生真相混混沌沌一生的人，那个更有大智慧？1 什么叫？对于事实真相，没有搞清楚，没有搞透彻，我们相信它，那就叫。2 社会大众对佛教不了解，什么叫佛教他不知道，他也到寺庙里面来烧香拜佛，那叫。3 为什么叫？佛教是什么，他不知道，“大家都拜佛，佛会保佑；我也去拜，佛也会保佑我”，这是。没搞清楚，就是。4 鬼神亦复如是，其他任何也都如此，总得要搞清楚、搞明白。在佛法里，道理、事实真相、因果都搞清楚了，不迷惑了，我相信它，这就叫正信。5 譬如像鬼神这些事情，我们不知道事实真相，人家说有，我们跟着说有，这是；人家说没有，我们跟着说没有，你想想看是不是？也是。6 怎样叫不？你把事实真相搞清楚了，搞清楚它确实是有，我相信它有，这不。它确实有，我并没有搞清楚，我信它没有，这是。7 佛法的高明处，佛法令我们佩服的地方，并不是释迦牟尼佛说有就是有，说没有就是没有，不是，佛不是这样教人；佛要是这样教人的话，不值得我们佩服。8 佛是说了之后，教给我们求证的方法，要我们自己去亲证，这一招高明，所以佛的教学是信解行证，这怎么会是1 佛教主要的目标，是把宇宙人生真相为我们说明，所以这是属于教育。2 佛教是教育，教育跟不冲突，没有矛盾。世尊当年在世，就有很多的传教师、里面的元老来跟他学习。3 佛在世的时候，印度有九十六种外道。拿佛法来讲，那是邪知邪见充斥的时代。佛的智慧超群，九十六种外道都比不上他！佛提出了正知正见，得到九十六种外道的赞叹，多少外道来皈依、来向他学习，以他为师！4 由此可见，佛教是教育，是圆满的智慧教育，任何都可以接受。我们一定要把它搞清楚、搞明白，它一点都没有。再说教育 佛陀的教育（再次强调，这里说的是佛陀的教育，而不是的，本人就是学习佛陀教育而非的非有神的也非无神的）而儒释道：儒家教育人与人的关系（伦理道德），道家教育人与自然的关系（因果教育），佛家圆融前两者同时。更深入详细讲了，人与人/人与植物/人与动物/人与山河大地/人与自然/人与不同维次空间/人与宇宙万物的关系。佛教不是！是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。佛陀是多元文化社会教育的义务工作者！圆融儒道的佛法所教所说：一切万法唯心所造，唯识所变。自己掌握自己的前生今世与来生的命运，自己把握改造自己的一切,包括身体环境与生活环境与物质环境。但是，能真正能自己把握与改造命运的前提条件是：你要以正信的态度，并且今生有宿世的善根（真信切愿）福德（能解能行）因缘（有缘分遇正信的佛法），次第的学习佛法中各种或深或浅的知识，来得到宇宙人生真相与开启幸福圆满的真实大智慧。这里无法详细解答您，如果您真有善根福德因缘的话，请您去百度搜索观看慧律（幽默爆笑型讲法），或者净空（易解稳重型讲法）或海涛（轻松愉悦型讲法）的视屏与他们个人网站，推荐您百度找净空的《轻松学佛法》系列，非常容易理解，最后祝您法喜充满，六时吉祥，破迷开悟，离苦得乐。 阿弥陀佛。
虔诚去求、哪位菩萨都会帮助你的！一切都是因缘、都是因果、都是命中注定的、是你的因缘、不到不会出现是你的因缘，别人想抢也抢不走我劝你信佛、多做好事、善事、自然有善报、会感召到未来的男朋友的阿弥陀佛相信因果！
以上就是本篇文章的全部内容，如需帮助请联系北京风水大师秦阳明老师，秦阳明老师会为您提供专业帮助。
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