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导读：
1969年在五行中是什么？？？
1969年是己酉年，天干五行属土，地支五行属金，纳音五行属土。不知道你问的是不是这个纳音五行。 纳音五行 08-03-16 19:43 发表于：《与子同裳·汉服》 分类：未分类甲子乙丑海中金： 丙寅丁卯炉中火： 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土： 戊寅己卯城头土： 庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木： 壬申癸酉剑锋金： 甲戌乙亥山上头
丙子丁丑涧下水： 甲申乙酉泉中水： 丙戍丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火： 庚寅辛卯松柏木： 壬辰癸己长流水
甲午乙未沙中金： 丙申丁酉山下火： 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土： 壬寅癸卯金箔金： 甲辰乙巳覆灯火
丙午丁未天河水： 戊申己酉大鄢土： 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木： 甲寅乙卯大溪水： 丙辰丁巳沙中土
戈午己未天上火： 庚申辛酉石榴木： 壬戌癸亥大海水
纳音五行（一）
天干、地支跟五行的搭配关系通常是天干甲、乙，地支寅、卯为木；天干丙、丁，地支巳、午为火；天干庚、辛，地支申、酉为金；天干壬、癸，地支亥、子为水；天干戊、己，地支辰、未、戌、丑为土。这种搭配，在命学界历来被视为是正统的、正规的，所以天干、地支的这种五行属性也被称之为“正五行”。
在命理学发展的过程中，古人还创造了另一种与正五行并行的“纳音五行”。纳音五行不是用单个的天干或单个的地支跟五行挂钩，而是用由一干一支组成的“干支”跟五行挂钩。因为不重复的干支组有60个，用它们来跟五行挂钩，就有12个不同的干支组属于同一种五行。在正五行中，十个天干配五行，只有两个天干配同一个五行，它们又分为一阴一阳（例如甲为阳木，乙为阴木），所以在正五行中，天干与阴阳五行实际上是一一对应的，地支的情况也是如此（例如寅为阳木，卯为阴木）。这纳音五行要12组干支对应同一五行，又不分阴阳，未免不便于操作。于是古人将每一种五行分成了六个类型，这样，最後是2组干支对应一种五行中的一个类型。
经典的命理古籍《渊海子平》关于纳音五行有如下的说法（加粗字体为《渊海子平》原文，解释则是笔者所作）。
1 . 甲子、乙丑海中金
以子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，墓于丑。水旺而金死、墓，故曰：海中金。
甲子和乙丑两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“海中金”这一类。
甲子中的地支“子”五行属水，又是水的“帝旺”宫，所以子是水的旺地（地者，地支也）。水旺，则成湖、成海，（《三命通会》“论地支”一节中将“子”比作“溪涧江洋之水”）或曰，水终究归之与湖、海，所以“子”也就是湖、就是海。但对于金来说，“子”却是它的“死”宫，“丑”是金的“墓”宫。也就是说，金见了“子”、“丑”，必死无疑，既然旺水如湖似海，那定是金沉海底，如入坟墓了。所以叫做海中金。
2 . 丙寅、丁卯炉中火
以寅为三阳，卯为四阴。[注1 ]火既得位，又得寅卯之木以生之。此时天地开炉，万物始生，故曰：炉中火。
丙寅和丁卯两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“炉中火”这一类。
这两组干支的天干丙和丁五行也属火，所以说是火“得位”。地支寅、卯五行属木，木可生火，更是得其所在。十二地支以子、丑、寅、卯……的次序排列，寅在第三位，属阳支，故称三阳，卯在第四位，属阴支，故为四阴，阴阳俱备为炭，天地为炉，所以此火名曰炉中火。
3 . 戊辰、己卯大林木
以辰为原野，巳为六阴。[注2 ]木至六阴则枝荣叶茂。以茂盛之木而生原野之间，故曰大林木。
戊辰和己卯两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“大林木”这一类。
辰含有三种天干（五行）的成分，其主要成分（称为本气）是戊土，而戊土的性质高亢、厚实，故喻为原野。巳在十二地支中排位第六，属阴，故称六阴。在一年十二个月中，巳是第四个月，时间在立夏至芒种之间，即初夏，所以说木至六阴则枝荣叶茂。其木既已茂盛，又生在广袤的原野，所以起名为大林木。
4 . 庚午、辛未路旁土
以未中之木，生午中之旺火，火旺则土于斯而受刑。土之所生，未能育物，犹路旁土也。
庚午和辛未两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“路旁土”这一类。
地支未也含有三种天干五行成分，除本气己土外，还含有乙木和丁火，地支午的本气是丁火，另还含有己土。因为午本身是火的旺地，未中的乙木又可以生午中的丁火，这火就更旺而炎了。虽然说土由火生，但火太过旺炎，这个刚生成的土反而是倍受煎熬，如受刑一般（“火多土焦”），这样的土怎能生育万物呢？还不是像路旁的尘土一样。
5 . 壬申、癸酉剑锋金
以申、酉金之正位，兼临官申，帝旺酉。金既生旺，则成刚矣，刚则无逾于剑锋，故曰剑锋金。
壬申和癸酉两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“剑锋金”这一类。
地支申的本气是金，酉金更是没有一点杂气，所以金见申酉为得正位。申宫是金的临官之地，酉宫更是它的帝旺之处，这个金就十分刚强了，而金的刚强以剑锋为最，所以壬申、癸酉之金，就称为剑锋金。
6 . 甲戌、乙亥山头火
以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火。
甲戌和乙亥两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“山头火”这一类。
地支戌、亥在後天八卦图中位于西北，属乾位，乾卦的基本类象是天，那个地方又是当年女娲补天的地方，所以附会成戌亥为天门。火光既然可以照射到天门，这火一定是极高的了。古人能登之高也就是山头，所以叫它山头火。
7 . 丙子、丁丑涧下水
以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能为江河，故曰涧下水。
丙子和丁丑两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“涧下水”这一类。
丙子、丁丑两组干支，子在前，丑在後。而水帝旺于子宫，衰于丑宫，所以是先旺而反衰。既如此，何能成大江大河？不过是溪涧而矣，所以命名为涧下水。
8 . 戊寅、己卯城头土
以天干戊、己属土，寅为艮山，土积而为山，故曰城头土。
戊寅和己卯两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“城头土”这一类。
地支寅在後天八卦图中位于东北艮位，艮卦的基本类象是山，前面天干又有戊、己二土，故喻为积土成山。在古人的生活中，城墙大概是最高大的人为建筑了，所以把此土称为城头土。
9 . 庚辰、辛巳白蜡金
以金养于辰，生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金。
庚辰和辛巳两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“白蜡金”这一类。
辰是庚金的“养”地，即孕育成形之地，而巳则是庚金的“长生”宫，即出生之地。从辰到巳，是金的诞生阶段，十分嫩弱，犹如蜡油之未能坚利，所以此金命名为白蜡金。
10 . 壬午、癸未杨柳木
以木死于午，墓于未。木既死墓，虽得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木。
壬午和癸未两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“杨柳木”这一类。
午是木的“死”宫，未是木的“墓”地。遇上了“死、墓”的木，纵然得天干壬癸之水来生助而不死，亦难强壮，只好比作杨柳木。
11 . 甲申、乙酉泉中水 [ 注3 ]
金临官在申，帝旺在酉，金既生旺，则水由以生。然方生之际，力量未洪，故曰泉中水。
甲申和乙酉两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“泉中水”这一类。
五行之中，金生水。现申、酉是金的正位，旺、相之地，自然可以生水。但初生之水，还不是像刚出土石的泉水那样，能有多大力量呢？所以叫它泉中水。
12 . 丙戌、丁亥屋上土
以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土。
丙戌和丁亥两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“屋上土”这一类。
天干丙、丁属火，而地支戌亥是天门（参阅第6条山头火），可说此火直冲天门了。火的位置既然如此之高，它所生的土也就低不了，所以命名其为屋上土。
13 . 戊子、己丑霹雳火
丑属土，子属水。水居正位而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故曰霹雳火。
戊子和己丑两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“霹雳火”这一类。
地支子的本气是水，又是水的帝旺之宫，在後天八卦图中，地支子在坎位，而坎卦的基本类象是水，所以说水居正位。这两组干支的纳音五行属火，本来水火是不相容的，现在偏偏水火齐来。比如雨中之火，如果不是龙王爷施其雷霆，又怎麽解释呢？故一定是霹雳火。
14 . 庚寅、辛卯松柏木
以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木。
庚寅和辛卯两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“松柏木”这一类。
地支寅是木的“临官”之宫，其状态相当于“相”；地支卯是木的“帝旺”之宫，其状态相当于“旺”。旺、相之木是十分强劲有力的，故譬之以松柏木。
15 . 壬辰、癸巳长流水
辰为水库，巳为金长生之地。金生则水性已存，以库水而逢生金，则泉源终不竭，故曰长流水。
壬辰和癸巳两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“长流水”这一类。
地支辰是水的“墓”宫，“墓”也就是“库”，所以辰也称水库。地支巳是金的“长生”之宫，也就是金的出生地。五行中，金是生水的，水库里的水又遇到生水的金，这水就不会涸竭，而是源源不断的长流水了。
16 . 甲午、乙未沙中金
午为火旺之地，火旺则金败。未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰沙中金。
甲午和乙未两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“沙中金”这一类。
地支午是火的“帝旺”之宫，同时是金的“沐浴”之宫，“沐浴”也叫“败地”，而且火又是克金的，所以说“火旺则金败”。地支未是火的“衰”宫，却是金的“冠带”宫。从甲午的午到乙未的未，金虽然从败地而至冠带，但毕竟刚脱离险境，没有什麽值得自我夸耀的（即“未能作伐”。“伐”，有“自我夸耀”的释义），只不过如混在沙中的小金粒子而已，所以叫它为沙中金。
17 . 丙申、丁酉山下火
申为地户，酉为日入之门。日至此时而藏光也，故曰山下火。
丙申和丁酉两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“山下火”这一类。
地支申在後天八卦图中处于坤位，坤卦的基本类象就是大地，所以称申为地户。太阳出于东而没于西，地支酉在八卦图中处兑位，恰是正西，故称其为日入之门。连太阳之火到了申、酉之位都叫做“下山了”，要藏敛其光。所以给这火起个名字叫山下火。
18 . 戊戌、己亥平地木
戌为原野，亥为木生之地。夫木生于原野，则非一根一株之比，故曰平地木。
戊戌和己亥两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“平地木”这一类。
与辰一样，戌的本气也是戊土，故称原野（参阅第3条）。地支亥是木的“长生”之宫，所以叫木生之地。木生于广袤的原野，岂是一根一株的独立木可比的？就叫平地木吧！
19 . 庚子、辛丑壁上土
丑虽土家正位，而子乃水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土。
庚子和辛丑两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“壁上土”这一类。
地支丑的本气是土，土遇上丑是得其所位。但地支子却是旺水，土被水一调就变成了泥，只好用来抹墙，所以叫它壁上土。
20 . 壬寅、癸卯金箔金 [注4 ]
寅卯为木旺之地，木旺则金羸。且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。
壬寅和癸卯两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“金箔金”这一类。
地支寅、卯的五行都是木，又分别是木的“临官”和“帝旺”之宫。再从月令来说，寅是正月，卯是二月，正是木旺之季，所以说“寅卯为木旺之地”。木旺的春季，金正处于“囚”的状态，所以这时的金十分羸弱。从五行寄生十二宫来说，寅是金的“绝”宫，卯是金的“胎”宫，这种金弱得简直只是一息仅存，有如金箔一般，一捅就破，所以叫金箔金。
21 . 甲辰、乙巳覆灯火
辰为食时，巳为隅中，日之将午，艳阳之势，光于天下，故曰覆灯火。
甲辰和乙巳两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“覆灯火”这一类。
两组干支的地支是辰巳相连，从时辰来说，辰时（别名食时）是7—9点，巳时（别名隅中）是9—11点。太阳出来之後已经行至将近中午，艳阳普照，一片光明，这时候的火无法显示自己，所以叫它为覆灯火。[注5 ]
22 . 丙午、丁未天河水
丙丁属火，午为火旺地，而纳音为水，水自火出，非银汉不能有也，故曰天河水。
丙午和丁未两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“天河水”这一类。
丙午、丁未这两组干支的纳音五行是水，可是丙、丁、午的五行都是火，而且午还是火的“帝旺”之宫（地支“未”也是带火之土），这水简直就是从火里来的。这种情况只有天上的银河才有啊，所以叫它天河水。
23 . 戊申、己酉大驿土
申为坤，坤为地；酉为兑，兑为泽。戊己之土加于坤泽之上，非其他浮薄之土，故曰大驿土。
戊申和己酉两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“大驿土”这一类。
地支申在後天八卦图中处于坤位，坤卦的基本类象是“地”；地支酉在後天八卦图中处于兑位，兑卦的基本类象是“泽”。天干戊己之土加载于“地”、“泽”之上，就极其厚实了，所以叫它大驿土。
24 . 庚戌、辛亥钗钏金
金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔矣，故曰钗钏金。
庚戌和辛亥两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“钗钏金”这一类。
地支戌是金的“衰”宫，地支亥是金的“病”宫，所以说“金至戌而衰，至亥而病”。既然衰而病，此金何能强健？必是柔弱，有如妇女头上的饰物，所以叫它钗钏金。
25 . 壬子、癸丑桑柘木
子属水，丑属金。水方生木，金则伐之。犹桑柘方生，便以戕伐，故曰桑柘木。[注6 ]
壬子和癸丑两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“桑柘木”这一类。
地支子本气是水，可以生木，这是没有疑问的。地支丑的本气是土，怎麽说它“属金”呢？一则，丑除了本气土之外还有金的成分，二则它又是金的“墓库”宫，三则当丑遇上“巳”和“酉”的时候，通常又可以“三合成金局”，所以命理学家有时也把它说做“属金”。金是要克伐木的，子在前，丑在後，生了就来克伐，好比桑柘刚生，就被采摘而去，所以起名桑柘木。
26 . 甲寅、乙卯大溪水
寅为东北维，卯为正东。水流正东，则其性顺，而川涧池沼，俱合而归，故曰大溪水。
甲寅和乙卯两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“大溪水”这一类。
前面已经说过，在後天八卦图中，地支寅在东北方艮位，（在《易》学中，东、南、西、北四个方向称为四正；东北、东南、西南、西北四个方向称为四维。）卯在正东震位，总之，寅、卯都在东边吧。所以这水是向东流的，在向东流的过程中，不断接纳沿途川、涧、池、沼之水，遂成大溪，故名。
27 . 丙辰、丁巳沙中土
土库在辰，绝在巳，而天干丙丁之火至辰冠带，而临官在巳，土既墓绝，旺火复又生之，故曰沙中土。
丙辰和丁巳两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“沙中土”这一类。
地支辰是土的“墓库”宫，巳则是土的“绝”宫。但对于天干的丙丁火来说，辰是火的“冠带”宫，巳是火的“临官”宫（也叫“禄地”）。土在辰巳临墓绝，奄奄一息，亏得有丙丁旺火来生助，总算大难不死，但毕竟不成气候，只似混于沙中之土粒，故名。
28 . 戊午、己未天上火
午为火旺之地，未中之木，又复生之，火性炎上，又逢生地，故曰天上火。
戊午和己未两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“天上火”这一类。
“午为火旺之地”想必读者已是熟知。地支未的本气是土，除此之外，未中还含有木和火的成分，这木自然是可以生火的。火本旺，又得生，还不烈焰冲天？所以叫它天上火。
29 . 庚申、辛酉石榴木
申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。
庚申和辛酉两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“石榴木”这一类。
地支申是木的“绝”宫，又从五行在四时的状态来看，木在秋是“死”的状态，所以说七、八月份木绝。但偏在这木绝之际石榴却来结实，所以此木称为石榴木。
30 . 壬戌、癸亥大海水
水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。
壬戌和癸亥两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“大海水”这一类。
地支戌的本气虽然是土，但它却是水的“冠带”宫，地支亥本身是水，且被喻为大江，又是水的“临官”宫（禄地），天干壬、癸又都是水，所以这水的力量极其雄厚，其他的水与此无法相提并论，所以称它为大海水。
1969年五行属什么
1969年五行属土。
1969年出生之人属鸡，此年在天干地支纪年法中，为农历己酉鸡年，五行纳音“大绎土”，天干己为土，故而，此年属鸡之人五行属土。
1969年出世的属鸡人一定终身贵人多助，菩萨保佑，可以在工作上很快就有所成果，赚得盆满钵满，家人的友好与支持也让他们更有信心与底气，财气旺盛的他们可以考虑做一些小的投资，他们暮景殷实，财气暴涨，还会再发一笔金钱。后福无量，后代也跟着享乐。
1969年出生的运势参考
正月之人，性格刚强，早年多磨难，得福在晚。
二月之人，口舌能辩，一生有欠人和，运势平淡。
三月之人，多才多能，一生衣食无忧。
四月之人，头脑灵活，有成功之运。
五月之人，温厚善良，运带大吉，能居官位。
六月之人，有才能谋略，能成大事，钱财广聚。
七月之人，为人诚实谦逊，一生食禄不尽。
八月之人，富有进取之心，财禄丰盈，多福禄。
九月之人，天性聪明，配偶如意，晚年寿高。
十月之人，性好安乐，胸无大志，晚年衣食平淡。
冬月之人，心性豪爽，一生事业在四方。
腊月之人，性格温顺，吃穿丰厚。
1969年五行属什么
1969年是己酉年，天干五行属土，地支五行属金，纳音五行属土。
六九年一月十六五行属什么
生日(公历)1969年3月4日18点59分
生日(农历)己酉年正月十六酉时
八字 己酉 丙寅 戊寅 辛酉
五行 土金 火木 土木 金金
纳音 大驿土 炉中火 城墙土 石榴木五行分析
总述：八字偏弱，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字。详细分析如下：此命五行金旺；五行缺水；日主天干为土 (同类为：土火；异类为：金木水。五行统计: 2木, 1火, 2土, 3金, 0水)用神分析：〖同类得分〗：土2.12，火e799bee5baa6e79fa5e98193313333353365321.92，共计4.04分；〖异类得分〗：金3.00，木1.60，水0.00，共计4.60分；〖差〗：-0.56分；〖综合旺衰得分〗：-0.56分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。提示您：同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。在取名的时候，就需要观察八字需要什么用神（喜神），然后在名字当中加进去相应五行属性的文字即可。土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。 五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。
属相分析属相(生肖)：鸡。鸡年出生的人：
起名宜有：米、豆、虫、木、禾、玉、月、宀、山、艹、金、钅等部首为吉。
起名忌有：石、犭、刀、力、日、酉、血、弓、才、乡、车、马等部首。注：属相是从立春起计算。因为我国传统习俗中属相都是以立春作为分界线的！
69年五行属什么
属相，鸡，年命，土【大驿土】五行，土
六九年农历+月初二寅时生人五行属什么?
八字：己酉，乙亥，庚寅，戊寅，
五行：土金，木水，金木，土木，
五行统计：2金，3木，1水，0火，2土，五行缺火，
五行所属：五行属土，也称土命， 谢谢采纳！
END
