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导读：
1994年属狗的人是什么命狗(男,1994)与牛(女,1997)婚姻如何
汪恺
这个世界上，有一个群体，他们致力于，创造和改变。有的，是他们选择了命运，而有的，则是命运选择了他们。生肖狗，就是被命运所拣选的，注定要改变和创造世界的那个人。之所以命运会选择属狗的人，是因为他们，是天生的承受者，能够承载命运所赋予的，压力与能力，责任与荣誉，一旦生肖狗的人，走入了自己的命运，那么，那股上天所赐与的力量，便会发挥出大能，足以影响整个世界。
创造了英雄
三国时吴国的建立者孙权，就是属狗的，他从父兄手中，继承下来基业，却在他一代，将其进一步发扬光大。孙权在三国时期，不是被浓墨重彩描写的人物，但却是三国时代，最有理智和智慧的一个，一生中的决定明智，没有犯过大错，对于人才的选拔和培养，更是远超蜀、魏，综合素质极其全面。不但赤壁大败曹操，更是斩杀蜀国大将关羽，又在夷陵之战中大胜刘备，结果气得刘备，班师回朝的半路上就死了。可见孙权的文韬武略之高。
创造了国家
唐朝的开国皇帝李渊，也是属狗的，出身于贵族家庭。现在人们对他的了解不多，一来是被儿子给盖过去了，二来很少提及他的功绩。其实，他完全是被低估和忽视了，李渊是中国历史上，称帝最快、统一最快的，大一统开国皇帝，在这两个领域，秒杀历史上，所有开国君主。他姨夫是隋文帝杨坚，表弟是隋炀帝杨广，儿子是唐太宗李世民，夹在这么多，出名的皇帝中间，确实容易被忽视。对于战争，人们总说：“外行谈装备，内行谈后勤”。李渊就是这么个战争内行，如果不是他，内外调度、运筹帷幄，保障了整个战争的后勤支持，大唐是不可能建立起来的，其实李渊就相当于，国君与军师的合体了，虽然文治武功不及儿子，但绝对称得上是，一代明君伟帝。
创造了历史
英国二战时期的著名首相，温斯顿丘吉尔，也是属狗的，贵族出身，在英国最危急的时刻，两度担任英国首相，领导英国以及欧洲，打赢了最为重要的，一场战争。如果不是他，在大半个欧洲被德国占领时，依然坚决抵抗，坚决作战，恐怕整个近现代史，就要改写了，如果不是他从中斡旋、游说，组建起了英、美、苏、中反法西斯同盟，恐怕整个人类，已经被轴心国统治了。不得不说，这位属狗的丘吉尔，以一己之力，创造了历史。
创造了世界
还有一位属狗的人，前面几位和他比起来，都黯然失色，他就是中国历史上，最著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人――孔子。没错，孔子也是属狗的，与圣人同一生肖，这可能是属狗的人，最大的光荣了。孔子出身宋国贵族，但家道中落，在鲁国创立儒家学派，一生广招门徒，传授弟子三千，门徒七十二，这么多不同领域的人，都学于他的门下，且最后都得大才，显然，孔子是因材施教的专家。一生坚持“诲人不倦”，被后世尊奉为“至圣先师”。他所创立的儒家思想，几千年来，一直深深的影响着，这个世界，在中国几千年来的社会中，一直占有主导和统治地位，直到现在，还在方方面面，影响着每一个中国人。不得不说，孔子，创造了一个全新的世界。
总结
生肖狗的人，多出生在殷实的家庭，从出生就开始接触到，这个世界的美好，长大以后，也多是宅心仁厚者。生肖狗的人，天生善良，有能力，有毅力，很容易成为专才、专家，是真正能够承担起，命运和人生使命的人，无论是别人交付的工作，还是命运所给予的使命，都会拼尽所能，执行到底，使命必达。生肖狗的人，如果能够意识到，自己的大能，并能够走入，自己的命运，必然能够承载起，超乎想象的一生，为民族、为国家、为人类，改变并创造未来。
有一段十分真挚的感情很是难忘，维持住爱情的天长地久就变得尤其重要。
想要爱情天长地久，就离不开彼此的相互信任、相濡以沫，才能获得真挚的感情。
当两个人都付出真挚的感情以后，彼此就会变得更加珍爱对方。这样一来这段爱情就会经得住时间的考验。这三个生肖的男生就会格外痴情，对待感情十分认真、重视。这样的男生以便不会轻易动情，一旦动情了就是一辈子。
1、生肖狗。
生肖是属狗的男生十分注重感情，为了能给自己的家庭创造良好的生活条件。他们会心甘情愿的付出，不会抱怨一丝一毫，对待妻子始终是不会变心，不离不弃。
生肖狗本来就是一个十分忠诚的属相，虽然在婚前可能会表现一种脾气很暴躁的感觉，使女生感觉不能托付终生。但是当他们步入婚姻之后就会表现十分勤恳，主动挑起家里的重担。
2、生肖羊。
生肖属羊的男性性格比较坚定，可能对待某些事情上表现出固执的一面，当他们认定某一些事情应该做的时候，就会坚决不会改变。
同样当认定某一个女性可以认真对待时，也会坚定不移、奋不顾身。所以一旦遇到了相爱的人，一爱就是一辈子。
3、生肖龙。
生肖是龙的男性对待感情的责任感很重，不会背叛妻子，会和妻子相伴一生，白头到老。
生肖龙的男性属于很有责任心的类型。
以上这三个都是对爱情坚定的男性生肖。那么你又知道哪些生肖的女性会如此痴情呢，一起说出来分享吧。
1、老鼠和牛 老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。2、老虎和兔子 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这生肖一组也非常重要，所以放在第二位置上。3、龙和蛇 龙代表刚，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。4、马和羊 马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。5、猴子和鸡 猴子代表灵活，鸡定时打鸣。代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进，这才是最根本的要旨。6、狗和猪 狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。 以此可见，祖先对我们的期待可不是让我们等来世再创造奇迹。
小狗的一生，她一般都是比较快乐的，他生下来他就长到几个月时候，他就能到长到儿童的五六岁的智力，知道他慢慢的老去，他非常忠于人，是人类的好朋友
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
中国易经理事会常务会长，清华大学国学（易经学）特邀讲师,凤凰卫视命理节目首席点评专家,人称亚洲催运师、亚洲小财星。
END
